“数刻盘桓觉萧散”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“数刻盘桓觉萧散”出自哪首诗?

答案:数刻盘桓觉萧散”出自: 宋代 吕陶 《次韵张怀安题云顶浴室院》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shù kè pán huán jué xiāo sàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题2:“数刻盘桓觉萧散”的上一句是什么?

答案:数刻盘桓觉萧散”的上一句是: 法雨飘花别是春 , 诗句拼音为: fǎ yǔ piāo huā bié shì chūn ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题3:“数刻盘桓觉萧散”的下一句是什么?

答案:数刻盘桓觉萧散”的下一句是: 回头官事又劳神 , 诗句拼音为: huí tóu guān shì yòu láo shén ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“数刻盘桓觉萧散”全诗

次韵张怀安题云顶浴室院 (cì yùn zhāng huái ān tí yún dǐng yù shì yuàn)

朝代:宋    作者: 吕陶

山门渐近少凡尘,佛子长栖物外身。
款户多因游寺客,倚栏时有羡鱼人。
祥云结盖应非雾,法雨飘花别是春。
数刻盘桓觉萧散,回头官事又劳神。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。

shān mén jiàn jìn shǎo fán chén , fó zǐ cháng qī wù wài shēn 。
kuǎn hù duō yīn yóu sì kè , yǐ lán shí yǒu xiàn yú rén 。
xiáng yún jié gài yìng fēi wù , fǎ yǔ piāo huā bié shì chūn 。
shù kè pán huán jué xiāo sàn , huí tóu guān shì yòu láo shén 。

“数刻盘桓觉萧散”繁体原文

次韻張懷安題雲頂浴室院

山門漸近少凡塵,佛子長棲物外身。
款戶多因遊寺客,倚欄時有羨魚人。
祥雲結蓋應非霧,法雨飄花别是春。
數刻盤桓覺蕭散,回頭官事又勞神。

“数刻盘桓觉萧散”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
山门渐近少凡尘,佛子长栖物外身。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
款户多因游寺客,倚栏时有羡鱼人。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
祥云结盖应非雾,法雨飘花别是春。

仄仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。
数刻盘桓觉萧散,回头官事又劳神。

“数刻盘桓觉萧散”全诗注音

shān mén jiàn jìn shǎo fán chén , fó zǐ cháng qī wù wài shēn 。

山门渐近少凡尘,佛子长栖物外身。

kuǎn hù duō yīn yóu sì kè , yǐ lán shí yǒu xiàn yú rén 。

款户多因游寺客,倚栏时有羡鱼人。

xiáng yún jié gài yìng fēi wù , fǎ yǔ piāo huā bié shì chūn 。

祥云结盖应非雾,法雨飘花别是春。

shù kè pán huán jué xiāo sàn , huí tóu guān shì yòu láo shén 。

数刻盘桓觉萧散,回头官事又劳神。

“数刻盘桓觉萧散”全诗翻译

译文:
山门渐近了,离开尘世烦恼的人越来越少,佛子们长期居住在物质之外。
平时来朝拜的游寺客络绎不绝,有时倚着栏杆看着,心生羡慕那些像鱼人一样心无牵挂的僧人。
天空出现祥云,似乎不是普通的雾气,而是象征着佛法的甘露雨,花瓣随着风飘扬,可能不是寻常的春天。
片刻停留观赏,感觉时光不由自主地飘忽散漫,转头看向官事,又得去操心忙碌了。

“数刻盘桓觉萧散”总结赏析

赏析:这首古诗《次韵张怀安题云顶浴室院》是吕陶创作的作品,表现了禅宗僧侣的宁静生活和修行情景。诗中的景物和情感相互交织,给人以宁静、超脱的感觉。
首句"山门渐近少凡尘"描绘了山门逐渐临近,意味着逐渐远离尘世俗务。佛子们长期居住在这里,已经超越了尘世的束缚。
第二句"款户多因游寺客"表明来此寺院的游客们都对这里的景致和氛围感到称奇,可能是受到了禅宗文化的启发。同时,诗人也留意到游客们常常倚栏凝望,表现了他们对禅修生活的向往。
第三句"祥云结盖应非雾,法雨飘花别是春"描绘了令人神往的自然景观,表现了山寺所处环境的祥和与宁静。祥云和法雨都是佛教中的象征,暗示了佛法的普及和弘扬。
最后一句"数刻盘桓觉萧散,回头官事又劳神"反映了诗人自身的心境,他在这里逗留片刻,已经感受到了心灵的宁静,但又不得不回归世俗官务,感到心神疲惫。

“数刻盘桓觉萧散”诗句作者吕陶介绍:

吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇佑进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召爲司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元佑二年(一○八七),涉洛蜀党争,出爲梓州、成都路转运副使。七年,复入爲起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。着有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》爲底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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