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“思文圣考”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“思文圣考”出自哪首诗？

答案： “思文圣考”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景佑大享明堂二首 真宗配位奠币用《诚安》。》， 诗句拼音为： sī wén shèng kǎo 。

问题2：“思文圣考”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“思文圣考”已经是第一句了。

问题3：“思文圣考”的下一句是什么？

答案： “思文圣考”的下一句是： 对越在天 , 诗句拼音为： duì yuè zài tiān ，诗句平仄：仄仄仄平。

“思文圣考”全诗

景佑大享明堂二首 真宗配位奠币用《诚安》。 (jǐng yòu dà xiǎng míng táng èr shǒu zhēn zōng pèi wèi diàn bì yòng 《 chéng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

思文圣考，对越在天。
侑神作主，奉币申虔。

○平仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄平平。

sī wén shèng kǎo ， duì yuè zài tiān 。
yòu shén zuò zhǔ ， fèng bì shēn qián 。

“思文圣考”繁体原文

景祐大享明堂二首 真宗配位奠幣用《誠安》。

思文聖考，對越在天。
侑神作主，奉幣申虔。

“思文圣考”全诗注音

sī wén shèng kǎo ， duì yuè zài tiān 。

思文圣考，对越在天。

yòu shén zuò zhǔ ， fèng bì shēn qián 。

侑神作主，奉币申虔。

“思文圣考”全诗翻译

译文：

思考圣人的教诲，居于上天之上。
怀着虔诚的心灵，向神明献上供品，表达虔诚之情。

总结：

诗中表达了对圣人教诲的思考，以及人们对神明的虔诚之情，通过奉献供品来表达虔诚之心。

“思文圣考”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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