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“贫无置锥地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“贫无置锥地”出自哪首诗？

答案： “贫无置锥地”出自： 宋代 陈师道的 《和郑户部宝集丈室二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： pín wú zhì zhuī dì ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“贫无置锥地”的上一句是什么？

答案： “贫无置锥地”的上一句是： 贵有空王章 , 诗句拼音为：guì yǒu kōng wáng zhāng ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“贫无置锥地”的下一句是什么？

答案： “贫无置锥地”的下一句是： 冲风窗自语 , 诗句拼音为： chōng fēng chuāng zì yǔ ，诗句平仄：平平平仄仄。

“贫无置锥地”全诗

和郑户部宝集丈室二首 其二 (hé zhèng hù bù bǎo jí zhàng shì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

贵有空王章，贫无置锥地。
冲风窗自语，涴壁虫成字。
向隅有知音，阖门接强对。
只道庭前柏，西来本无意。

仄仄○○平，平平仄平仄。
平平平仄仄，仄仄平平仄。
仄平仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄○平仄，平平仄平仄。

guì yǒu kōng wáng zhāng ， pín wú zhì zhuī dì 。
chōng fēng chuāng zì yǔ ， wò bì chóng chéng zì 。
xiàng yú yǒu zhī yīn ， hé mén jiē qiáng duì 。
zhī dào tíng qián bǎi ， xī lái běn wú yì 。

“贫无置锥地”繁体原文

和鄭戶部寶集丈室二首 其二

貴有空王章，貧無置錐地。
衝風窗自語，涴壁蟲成字。
向隅有知音，闔門接彊對。
只道庭前柏，西來本無意。

“贫无置锥地”韵律对照

仄仄○○平，平平仄平仄。
贵有空王章，贫无置锥地。

平平平仄仄，仄仄平平仄。
冲风窗自语，涴壁虫成字。

仄平仄平平，仄平仄仄仄。
向隅有知音，阖门接强对。

仄仄○平仄，平平仄平仄。
只道庭前柏，西来本无意。

“贫无置锥地”全诗注音

guì yǒu kōng wáng zhāng ， pín wú zhì zhuī dì 。

贵有空王章，贫无置锥地。

chōng fēng chuāng zì yǔ ， wò bì chóng chéng zì 。

冲风窗自语，涴壁虫成字。

xiàng yú yǒu zhī yīn ， hé mén jiē qiáng duì 。

向隅有知音，阖门接强对。

zhī dào tíng qián bǎi ， xī lái běn wú yì 。

只道庭前柏，西来本无意。

“贫无置锥地”全诗翻译

译文：
贵人有闲暇时就写文章，而我这贫穷之人连放置一把锥子的地方都没有。
在冲风的窗户前，我自言自语，独自思考。墙壁上的虫子结成了字形，仿佛在回应我的心声。
在偏僻的角落里，我终于遇到了一个知音，家门敞开，迎接着有见识、有才能的人来与我交流。
人们常常称赞庭前的柏树，但是我从西方来的时候并没有特意前往观赏它，对它并无意义。
总结：这篇古文表达了贫富之别，以及作者在寂寞中自我安慰，发现知音的心情。最后，通过对庭前柏树的比喻，表达了对寻求名利的追求的淡然态度。

“贫无置锥地”总结赏析

赏析：这首古诗《和郑户部宝集丈室二首 其二》写了作者陈师道对贫富之间的生活态度以及对友情和心境的思考。诗中，作者以对比的方式表现了贵贱之别。在贫困之际，他感到无处立足，连一把锥子都无法置于地上，形象地描绘了贫苦之境。而在富贵之时，他能够冲风窗自语，涴壁虫成字，说明富有之时思考深刻，有自由表达的空间。
此诗还表达了孤寂与友情的主题。作者向隅有知音，阖门接强对，表明他在困境中依然有知己相伴，友情的温暖是贫穷无法侵蚀的。最后两句"只道庭前柏，西来本无意"表明作者并不追求富贵，而是珍惜自己所拥有的。他认为庭前的柏树虽然没有富贵，但却是无价之宝，而他之所以来到这里，并不是为了追求富有。

“贫无置锥地”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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