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“不随猿鹤化”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不随猿鹤化”出自哪首诗？

答案： “不随猿鹤化”出自： 宋代 苏轼的 《鬰孤台》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bù suí yuán hè huà ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“不随猿鹤化”的上一句是什么？

答案： “不随猿鹤化”的上一句是： 劳生阅百州 , 诗句拼音为： láo shēng yuè bǎi zhōu ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“不随猿鹤化”的下一句是什么？

答案： “不随猿鹤化”的下一句是： 甘作贾胡留 , 诗句拼音为： gān zuò jiǎ hú liú ，诗句平仄：平仄仄平○。

“不随猿鹤化”全诗

鬰孤台 (yù gū tái)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

吾生如寄耳，岭海亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞咤雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
只有貂裘在，犹堪买钓舟。

平平○仄仄，仄仄仄平平。
仄仄○仄仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄○平○，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，○平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平○。
平仄平平仄，○平仄仄平。

wú shēng rú jì ěr ， lǐng hǎi yì xián yóu 。
gàn shí sān bǎi lǐ ， hán jiāng chǐ wǔ liú 。
chǔ shān wēi yǒu xiàn ， yuè zhàng jiǔ wú qiū 。
wàng duàn héng yún qiáo ， hún fēi zhà xuě zhōu 。
xiǎo zhōng shí chū sì ， mù gǔ gè míng lóu 。
guī lù mí qiān zhàng ， láo shēng yuè bǎi zhōu 。
bù suí yuán hè huà ， gān zuò jiǎ hú liú 。
zhǐ yǒu diāo qiú zài ， yóu kān mǎi diào zhōu 。

“不随猿鹤化”繁体原文

鬰孤臺

吾生如寄耳，嶺海亦閑游。
贛石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久無秋。
望斷橫雲嶠，魂飛咤雪洲。
曉鐘時出寺，暮鼓各鳴樓。
歸路迷千嶂，勞生閱百州。
不隨猿鶴化，甘作賈胡留。
祇有貂裘在，猶堪買釣舟。

“不随猿鹤化”韵律对照

平平○仄仄，仄仄仄平平。
吾生如寄耳，岭海亦闲游。

仄仄○仄仄，平平仄仄平。
赣石三百里，寒江尺五流。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
楚山微有霰，越瘴久无秋。

仄仄○平○，平平仄仄平。
望断横云峤，魂飞咤雪洲。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。

平仄平平仄，○平仄仄平。
归路迷千嶂，劳生阅百州。

仄平平仄仄，平仄仄平○。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。

平仄平平仄，○平仄仄平。
只有貂裘在，犹堪买钓舟。

“不随猿鹤化”全诗注音

wú shēng rú jì ěr ， lǐng hǎi yì xián yóu 。

吾生如寄耳，岭海亦闲游。

gàn shí sān bǎi lǐ ， hán jiāng chǐ wǔ liú 。

赣石三百里，寒江尺五流。

chǔ shān wēi yǒu xiàn ， yuè zhàng jiǔ wú qiū 。

楚山微有霰，越瘴久无秋。

wàng duàn héng yún qiáo ， hún fēi zhà xuě zhōu 。

望断横云峤，魂飞咤雪洲。

xiǎo zhōng shí chū sì ， mù gǔ gè míng lóu 。

晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。

guī lù mí qiān zhàng ， láo shēng yuè bǎi zhōu 。

归路迷千嶂，劳生阅百州。

bù suí yuán hè huà ， gān zuò jiǎ hú liú 。

不随猿鹤化，甘作贾胡留。

zhǐ yǒu diāo qiú zài ， yóu kān mǎi diào zhōu 。

只有貂裘在，犹堪买钓舟。

“不随猿鹤化”全诗翻译

译文：
吾的一生就像是寄居在这世间一般，来去自如，自由自在，无拘无束。在山岭和大海之间，我也随心所欲地游荡闲逛。

在赣石这片土地上，有着长达三百里的山川河流。寒冷的江水，只有尺宽五流，不像一般江河那样宽阔。

楚山的微风似乎会带着霰雪落下，而越地的瘴气则让秋天变得漫长而难以出现。

我站在高处望去，山与云重重叠叠，横云峤将视线遮断。我的灵魂仿佛要随风而去，飘荡至雪洲之上。

每当黎明时分，寺院的钟声会响起，黄昏时分，各处楼阁的鼓声会回响。时光流转，这样的日子不知不觉就过去了。

归程之路迷失在千山万水之间，我劳累地游历过无数州郡，见过许多风土人情。

我不愿随波逐流，像猿猴或仙鹤一样改变形态。宁愿甘心留在边疆的贾胡地区。

我唯一珍视的貂裘依然在身边，还可用它来换取一艘钓船，继续追寻自由的生活。

全诗描写了诗人在旅途中的心境和感受。他生活得像寄居一般，自由自在，无拘无束。他游荡在赣石山海之间，感受着寒江和瘴气的特殊氛围。他远望着横云峤的景色，灵魂似乎随着风雪飘荡。清晨的寺钟和黄昏的楼阁鼓声都成为他时光的记忆。他在旅途中穿越千山万水，阅尽百州，不愿随波逐流，而是甘心留在偏远的边疆。他珍视着身边的貂裘，愿意用它来买一艘钓船，继续他自由的生活方式。全诗情感真挚，写景优美，通过诗人的心境和选择，表达了对自由和独立生活的向往和追求。

“不随猿鹤化”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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