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“始见玄中更有玄”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“始见玄中更有玄”出自哪首诗？

答案： “始见玄中更有玄”出自： 唐代 贯休的 《酬王相公见赠》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shǐ jiàn xuán zhōng gèng yǒu xuán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“始见玄中更有玄”的上一句是什么？

答案： “始见玄中更有玄”的上一句是： 今朝幸捧琼瑶赠 , 诗句拼音为： jīn zhāo xìng pěng qióng yáo zèng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“始见玄中更有玄”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“始见玄中更有玄”已经是最后一句了。

“始见玄中更有玄”全诗

酬王相公见赠 (chóu wáng xiàng gong jiàn zèng)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。
一从麟笔题墙後，常祗冥心古像前。
九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平平平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

gū zhuō jiāng lái qǐ ǒu rán ， bù néng wèi lòu dī qīng lián 。
yī cóng lín bǐ tí qiáng hòu ， cháng zhī míng xīn gǔ xiàng qián 。
jiǔ dé táo róng kōng yǒu jì ， liù chuāng qīng jìng shǐ tōng chán 。
jīn zhāo xìng pěng qióng yáo zèng ， shǐ jiàn xuán zhōng gèng yǒu xuán 。

“始见玄中更有玄”繁体原文

酬王相公見贈

孤拙將來豈偶然，不能爲漏滴青蓮。
一從麟筆題牆後，常祗冥心古像前。
九德陶鎔空有跡，六窗清淨始通禪。
今朝幸捧瓊瑤贈，始見玄中更有玄。

“始见玄中更有玄”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。

仄平平仄平平仄，平平平平仄仄平。
一从麟笔题墙後，常祗冥心古像前。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。

“始见玄中更有玄”全诗注音

gū zhuō jiāng lái qǐ ǒu rán ， bù néng wèi lòu dī qīng lián 。

孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。

yī cóng lín bǐ tí qiáng hòu ， cháng zhī míng xīn gǔ xiàng qián 。

一从麟笔题墙後，常祗冥心古像前。

jiǔ dé táo róng kōng yǒu jì ， liù chuāng qīng jìng shǐ tōng chán 。

九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。

jīn zhāo xìng pěng qióng yáo zèng ， shǐ jiàn xuán zhōng gèng yǒu xuán 。

今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。

“始见玄中更有玄”全诗翻译

译文：
孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。从古以来，我孤拙之人的未来岂会是偶然发生的事情。我无法成为青莲般完美无瑕的存在。

一从麟笔题墙后，常祗冥心古像前。自从用麟毛的笔在墙上题字之后，我常常心神专注地在古代像前面冥思苦想。

九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。九种美德陶冶而成，虽然只留下了痕迹，但六扇窗户的清净才真正使我领悟到禅宗的境界。

今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。今天，幸运地拿起了一枚宝贵的琼瑶，这才看到其中更深奥的玄妙之处。



总结：

诗人表示自己的未来不是偶然的，他渴望成为完美无瑕的存在，但感到自己有所不足。他通过冥思苦想和领悟禅宗的境界来提升自己，最终在一次幸运的机会中看到了更深奥的玄妙之处。

“始见玄中更有玄”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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