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“诚一爲专”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诚一爲专”出自哪首诗？

答案： “诚一爲专”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴亲享明堂二十六首 终献用《穆安》。》， 诗句拼音为： chéng yī wèi zhuān 。

问题2：“诚一爲专”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“诚一爲专”已经是第一句了。

问题3：“诚一爲专”的下一句是什么？

答案： “诚一爲专”的下一句是： 礼三而称 , 诗句拼音为： lǐ sān ér chēng ，诗句平仄：仄○平○。

“诚一爲专”全诗

绍兴亲享明堂二十六首 终献用《穆安》。 (shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu zhōng xiàn yòng 《 mù ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

诚一为专，礼三而称。
孰陪邦祠，惟我同姓。
金丝屡调，圭玉交映。
是谓熙成，福来神听。

平仄平平，仄○平○。
仄平平平，平仄平仄。
平平仄○，平仄平仄。
仄仄平平，仄平平○。

chéng yī wèi zhuān ， lǐ sān ér chēng 。
shú péi bāng cí ， wéi wǒ tóng xìng 。
jīn sī lǚ tiáo ， guī yù jiāo yìng 。
shì wèi xī chéng ， fú lái shén tīng 。

“诚一爲专”繁体原文

紹興親享明堂二十六首 終獻用《穆安》。

誠一爲專，禮三而稱。
孰陪邦祠，惟我同姓。
金絲屢調，圭玉交映。
是謂熙成，福來神聽。

“诚一爲专”全诗注音

chéng yī wèi zhuān ， lǐ sān ér chēng 。

诚一为专，礼三而称。

shú péi bāng cí ， wéi wǒ tóng xìng 。

孰陪邦祠，惟我同姓。

jīn sī lǚ tiáo ， guī yù jiāo yìng 。

金丝屡调，圭玉交映。

shì wèi xī chéng ， fú lái shén tīng 。

是谓熙成，福来神听。

“诚一爲专”全诗翻译

译文：

诚心一向专一，礼仪之道三令五申。有谁能在国家的祭祀场合中与我同辈同宗，这是我族人所独有的荣耀。黄金的丝线频频拨动，美玉与圭璧相互辉映。这便是称为熙昌的盛况，福祉降临，神明倾听。

总结：

诗人表达了诚心专一和恪守礼仪的重要性，同时强调了同宗同姓的荣耀。黄金丝线和美玉圭璧的交相辉映，象征着美好的局面。全诗传达出祥瑞和吉祥的氛围。

“诚一爲专”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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