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“比邻疟疠厌呻吟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“比邻疟疠厌呻吟”出自哪首诗？

答案： “比邻疟疠厌呻吟”出自： 宋代 方回的 《次韵仇仁近暑中二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bǐ lín nüè lì yàn shēn yín ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“比邻疟疠厌呻吟”的上一句是什么？

答案： “比邻疟疠厌呻吟”的上一句是： 妾妇齿牙工鬬阋 , 诗句拼音为： qiè fù chǐ yá gōng dòu xì ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“比邻疟疠厌呻吟”的下一句是什么？

答案： “比邻疟疠厌呻吟”的下一句是： 悬知壮士无顔色 , 诗句拼音为： xuán zhī zhuàng shì wú yán sè ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“比邻疟疠厌呻吟”全诗

次韵仇仁近暑中二首 其一 (cì yùn chóu rén jìn shǔ zhōng èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

初减官河几许深，向来惟恐百城沈。
晴阶近喜收檐滴，暑屋殊嫌乏树阴。
妾妇齿牙工鬬阋，比邻疟疠厌呻吟。
悬知壮士无顔色，頼有同心可断金。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

chū jiǎn guān hé jǐ xǔ shēn ， xiàng lái wéi kǒng bǎi chéng shěn 。
qíng jiē jìn xǐ shōu yán dī ， shǔ wū shū xián fá shù yīn 。
qiè fù chǐ yá gōng dòu xì ， bǐ lín nüè lì yàn shēn yín 。
xuán zhī zhuàng shì wú yán sè ， lài yǒu tóng xīn kě duàn jīn 。

“比邻疟疠厌呻吟”繁体原文

次韻仇仁近暑中二首 其一

初減官河幾許深，向來惟恐百城沈。
晴階近喜收簷滴，暑屋殊嫌乏樹陰。
妾婦齒牙工鬬鬩，比鄰瘧癘厭呻吟。
懸知壯士無顔色，頼有同心可斷金。

“比邻疟疠厌呻吟”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
初减官河几许深，向来惟恐百城沈。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
晴阶近喜收檐滴，暑屋殊嫌乏树阴。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
妾妇齿牙工鬬阋，比邻疟疠厌呻吟。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
悬知壮士无顔色，頼有同心可断金。

“比邻疟疠厌呻吟”全诗注音

chū jiǎn guān hé jǐ xǔ shēn ， xiàng lái wéi kǒng bǎi chéng shěn 。

初减官河几许深，向来惟恐百城沈。

qíng jiē jìn xǐ shōu yán dī ， shǔ wū shū xián fá shù yīn 。

晴阶近喜收檐滴，暑屋殊嫌乏树阴。

qiè fù chǐ yá gōng dòu xì ， bǐ lín nüè lì yàn shēn yín 。

妾妇齿牙工鬬阋，比邻疟疠厌呻吟。

xuán zhī zhuàng shì wú yán sè ， lài yǒu tóng xīn kě duàn jīn 。

悬知壮士无顔色，頼有同心可断金。

“比邻疟疠厌呻吟”全诗翻译

译文：

起初官河水位下降，多少变得较为浅深，近来一直担忧着可能会使许多城池沉没。晴朗的时候，我站在阶前欣喜地看着屋檐上的水滴收拾得近了，但在炎热的房屋里却感觉缺少树荫的遮蔽。与我为妻的女性伴侣，她们咬牙切齿地争斗争吵，而隔壁的人因患疟疾和疟疠病而让人痛苦呻吟。我深知那些壮士心中毫无畏惧之色，因为他们彼此相互依靠，就像能够割断坚硬金属一样坚定。

总结：

诗人以对官河水位变化的观察为背景，表达了对自然现象的担忧和对生活的感悟。他从官河水位减少谈到城池可能沉没，再到阶前的喜悦和屋内的烦恼，以及妻妾和邻里的纷争，最终引申到壮士的坚韧和同心合力的价值。通过这一系列描写，诗人深刻传达了对人情世态的思考和对团结合作的呼唤。

“比邻疟疠厌呻吟”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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