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“寄我远传千里意”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“寄我远传千里意”出自哪首诗？

答案： “寄我远传千里意”出自： 宋代 张耒的 《寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jì wǒ yuǎn chuán qiān lǐ yì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“寄我远传千里意”的上一句是什么？

答案： “寄我远传千里意”的上一句是： 灌顶醍醐佛国来 , 诗句拼音为： guàn dǐng tí hú fó guó lái ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“寄我远传千里意”的下一句是什么？

答案： “寄我远传千里意”的下一句是： 憾君不举百分杯 , 诗句拼音为： hàn jūn bù jǔ bǎi fēn bēi ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“寄我远传千里意”全诗

寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首 其一 (jì cài yàn guī jiān xiè huì sū lí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。
旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。
寄我远传千里意，憾君不举百分杯。
西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。

仄仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

zì zhǔ xīn sū lóng xuán kāi ， qín shuāng yóu wū zǐ lí sāi 。
jiù yuán gē wǔ táng gōng fèi ， guàn dǐng tí hú fó guó lái 。
jì wǒ yuǎn chuán qiān lǐ yì ， hàn jūn bù jǔ bǎi fēn bēi 。
xī lái xīn wèi ráo xiāng sī ， huái xiè hú yú jǐ rì huí 。

“寄我远传千里意”繁体原文

寄蔡彥規兼謝惠酥梨二首 其一

自煮新酥籠旋開，秦霜猶污紫梨腮。
舊園歌舞唐宮廢，灌頂醍醐佛國來。
寄我遠傳千里意，憾君不舉百分杯。
西來新味饒鄉思，淮蟹湖魚幾日迴。

“寄我远传千里意”韵律对照

仄仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。
自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。

仄平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
寄我远传千里意，憾君不举百分杯。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。

“寄我远传千里意”全诗注音

zì zhǔ xīn sū lóng xuán kāi ， qín shuāng yóu wū zǐ lí sāi 。

自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。

jiù yuán gē wǔ táng gōng fèi ， guàn dǐng tí hú fó guó lái 。

旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。

jì wǒ yuǎn chuán qiān lǐ yì ， hàn jūn bù jǔ bǎi fēn bēi 。

寄我远传千里意，憾君不举百分杯。

xī lái xīn wèi ráo xiāng sī ， huái xiè hú yú jǐ rì huí 。

西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。

“寄我远传千里意”全诗翻译

译文：
自己亲手烹制的新酥笼打开，秦霜仍挂在嘴角像紫梨般的红晕。
旧时的园子中曾经有过歌舞，但如今已荒废，宛如唐宫的繁华一去不复。
我们灌满了顶礼膜拜的醍醐，仿佛来自佛国。
我将我的思念寄托到远方，希望能传达给你，可惜你未曾举起酒杯回应。
自从西方来了新的美味，我对故乡的思念更加浓厚，不知道过了几天，我才能再次品尝到淮蟹和湖鱼的滋味。

“寄我远传千里意”总结赏析

赏析：: 这首诗是张耒的《寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首 其一》，表达了诗人在寄送蔡彦规的梨子时的情感。诗中描写了新酥梨的美味和传统园林的凋敝，以及远方的思念和期盼。通过这些描写，表现了诗人的情感和内心世界。
首节中，诗人用“自煮新酥笼旋开”描绘了新酥梨熟透时的鲜美，同时将秦霜染污了梨子的颜色，给人一种美味的联想。第二句则通过“旧园歌舞唐宫废”表达了传统园林的凋敝，暗示了岁月的流转和变迁。接着，他用“灌顶醍醐佛国来”来形容梨子的美味，将其与佛国的灌顶醍醐相提并论，强调了其珍贵之处。
接下来，诗人表达了自己的感情。他说“寄我远传千里意”，表明了自己寄送梨子的深情，但也表示“憾君不举百分杯”，即对方未能举杯共饮，让他感到遗憾。最后两句则提到了西来新味和淮蟹湖鱼，暗示了他对家乡的思念和期待。
标签: 抒情、咏物、思乡

“寄我远传千里意”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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