“恒河诸佛若爲宣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“恒河诸佛若爲宣”出自哪首诗?

答案:恒河诸佛若爲宣”出自: 宋代 释慧空 《与法界才庵主 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sān jiǎo lǘ ér jiǎo tà tiān ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“恒河诸佛若爲宣”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“恒河诸佛若爲宣”已经是第一句了。

问题3:“恒河诸佛若爲宣”的下一句是什么?

答案:恒河诸佛若爲宣”的下一句是: 恒河诸佛若为宣 , 诗句拼音为: héng hé zhū fó ruò wèi xuān ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“恒河诸佛若爲宣”全诗

与法界才庵主 其二 (yǔ fǎ jiè cái ān zhǔ qí èr)

朝代:宋    作者: 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。
阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

sān jiǎo lǘ ér jiǎo tà tiān , héng hé zhū fó ruò wèi xuān 。
yán fú yè bàn rén jīng qǐ , bǎ dé máng shéng xià tiě biān 。

“恒河诸佛若爲宣”繁体原文

與法界才庵主 其二

三腳驢兒腳踏天,恒河諸佛若爲宣。
閻浮夜半人驚起,把得芒繩下鐵鞭。

“恒河诸佛若爲宣”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

“恒河诸佛若爲宣”全诗注音

sān jiǎo lǘ ér jiǎo tà tiān , héng hé zhū fó ruò wèi xuān 。

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。

yán fú yè bàn rén jīng qǐ , bǎ dé máng shéng xià tiě biān 。

阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

“恒河诸佛若爲宣”全诗翻译

译文:

三脚的驴儿踏着天空行走,好似恒河中的佛陀在传达教义。
在阎浮世界的深夜,一个人受到惊吓,紧抓着芒绳,从铁鞭下挣脱出来。

总结:

这首古文描绘了一幅奇特的场景。首句让我们想象一只三脚驴子奇迹般地在天空中行走,将恒河中的佛陀的教义宣扬到世人之间。而接下来的句子中,诗人以“阎浮”之地设想一种怪异的境界,一个在深夜被吓醒的人紧紧抓住芒绳,从铁鞭下逃离的画面,给人以神秘而又惊悚的感觉。整首诗通过奇幻的想象和生动的描绘,勾勒出了一幅超凡脱俗的境界,同时似乎蕴含着一种隐晦的寓意,引发读者对诗歌深层次的思考。

“恒河诸佛若爲宣”总结赏析

赏析:这首诗《与法界才庵主 其二》是由释慧空创作的,以幽默的笔调描写了一幕有趣的场景。诗中以“三脚驴儿脚踏天”来形容了一只特别的驴子,似乎能够踏足天上。这个场景充满了幻想和夸张,给人一种轻松的感觉。
接着,诗中提到“恒河诸佛若为宣”,这句话表达了驴子的不凡之处,似乎是佛陀们特地宣扬的对象。这里通过恒河和诸佛的联想,增加了神秘感和庄严感。
然后,诗中出现了“阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭”的情节。这句话描写了一个晚上的惊悚情景,似乎是在强调驴子的不寻常之处。这也为诗篇增加了戏剧性和趣味性。
总的来说,这首诗以夸张、幻想和幽默的手法,将一个普通的场景变得生动有趣,给人以欢乐的阅读体验。

“恒河诸佛若爲宣”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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