“狂醉真宜号谪仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“狂醉真宜号谪仙”出自哪首诗?

答案:狂醉真宜号谪仙”出自: 宋代 方回 《丙申生日七十自赋二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kuáng zuì zhēn yí hào zhé xiān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“狂醉真宜号谪仙”的上一句是什么?

答案:狂醉真宜号谪仙”的上一句是: 苦吟足可编诗史 , 诗句拼音为: kǔ yín zú kě biān shī shǐ ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“狂醉真宜号谪仙”的下一句是什么?

答案:狂醉真宜号谪仙”的下一句是: 五子传家无一物 , 诗句拼音为: wǔ zǐ chuán jiā wú yī wù ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“狂醉真宜号谪仙”全诗

丙申生日七十自赋二首 其一 (bǐng shēn shēng rì qī shí zì fù èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

先君无罪谪封川,天畀遗孤出瘴烟。
忽到古希年七十,犹思上大化三千。
苦吟足可编诗史,狂醉真宜号谪仙
五子传家无一物,聊将书册当青毡。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

xiān jūn wú zuì zhé fēng chuān , tiān bì yí gū chū zhàng yān 。
hū dào gǔ xī nián qī shí , yóu sī shàng dà huà sān qiān 。
kǔ yín zú kě biān shī shǐ , kuáng zuì zhēn yí hào zhé xiān 。
wǔ zǐ chuán jiā wú yī wù , liáo jiāng shū cè dāng qīng zhān 。

“狂醉真宜号谪仙”繁体原文

丙申生日七十自賦二首 其一

先君無罪謫封川,天畀遺孤出瘴煙。
忽到古希年七十,猶思上大化三千。
苦吟足可編詩史,狂醉真宜號謫仙。
五子傳家無一物,聊將書冊當青氈。

“狂醉真宜号谪仙”韵律对照

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
先君无罪谪封川,天畀遗孤出瘴烟。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
忽到古希年七十,犹思上大化三千。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
苦吟足可编诗史,狂醉真宜号谪仙。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
五子传家无一物,聊将书册当青毡。

“狂醉真宜号谪仙”全诗注音

xiān jūn wú zuì zhé fēng chuān , tiān bì yí gū chū zhàng yān 。

先君无罪谪封川,天畀遗孤出瘴烟。

hū dào gǔ xī nián qī shí , yóu sī shàng dà huà sān qiān 。

忽到古希年七十,犹思上大化三千。

kǔ yín zú kě biān shī shǐ , kuáng zuì zhēn yí hào zhé xiān 。

苦吟足可编诗史,狂醉真宜号谪仙。

wǔ zǐ chuán jiā wú yī wù , liáo jiāng shū cè dāng qīng zhān 。

五子传家无一物,聊将书册当青毡。

“狂醉真宜号谪仙”全诗翻译

译文:

先君无罪被贬谪到川地,天命让孤儿身临险境。
突然来到高龄七十的古希年华,仍怀念旧日的盛世繁华。
辛苦吟咏已足以编写成一部诗史,狂饮作乐才是真正适合被称为谪仙的。
五个儿子传承家业却无一财物,只好把书册当做珍宝般珍藏在青毡之上。

总结:

诗人描述了先君被无罪贬谪、孤儿生活在险恶之地,经历了岁月的风雨沧桑。突然回到古希之年,仍然怀念过去的辉煌。他以吟咏诗歌和狂饮作乐来鼓励自己,认为这样的生活才是真正的仙境。然而,家传的财物已无一残存,他只好把珍贵的书册收藏在青毡之上。整首诗表达了对逝去岁月和家族荣光的留恋,以及在逆境中仍保持乐观和追求精神富足的态度。

“狂醉真宜号谪仙”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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