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“华池水内养黄芽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“华池水内养黄芽”出自哪首诗？

答案： “华池水内养黄芽”出自： 宋代 张继先的 《金丹诗四十八首 其四四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huá chí shuǐ nèi yǎng huáng yá ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“华池水内养黄芽”的上一句是什么？

答案： “华池水内养黄芽”的上一句是： 沆瀣露中分白雪 , 诗句拼音为： hàng xiè lù zhōng fēn bái xuě ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“华池水内养黄芽”的下一句是什么？

答案： “华池水内养黄芽”的下一句是： 此中便见真消息 , 诗句拼音为： cǐ zhōng biàn jiàn zhēn xiāo xī ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“华池水内养黄芽”全诗

金丹诗四十八首 其四四 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sì sì)

。 朝代：宋 。    作者： 张继先。

只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。
忽於金鼎凝寒玉，倏尔真身现彩霞。
沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。
此中便见真消息，莫浪驱驰觅鹿车。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhǐ jiàn shén lú dāng zǐ yè ， qǐ zhī huǒ lì sàn yīn xié 。
hū wū jīn dǐng níng hán yù ， shū ěr zhēn shēn xiàn cǎi xiá 。
hàng xiè lù zhōng fēn bái xuě ， huá chí shuǐ nèi yǎng huáng yá 。
cǐ zhōng biàn jiàn zhēn xiāo xī ， mò làng qū chí mì lù chē 。

“华池水内养黄芽”繁体原文

金丹詩四十八首 其四四

只見神爐當子夜，豈知火力散陰邪。
忽於金鼎凝寒玉，倏爾真身現彩霞。
沆瀣露中分白雪，華池水內養黄芽。
此中便見真消息，莫浪驅馳覓鹿車。

“华池水内养黄芽”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
忽於金鼎凝寒玉，倏尔真身现彩霞。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
此中便见真消息，莫浪驱驰觅鹿车。

“华池水内养黄芽”全诗注音

zhǐ jiàn shén lú dāng zǐ yè ， qǐ zhī huǒ lì sàn yīn xié 。

只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。

hū wū jīn dǐng níng hán yù ， shū ěr zhēn shēn xiàn cǎi xiá 。

忽於金鼎凝寒玉，倏尔真身现彩霞。

hàng xiè lù zhōng fēn bái xuě ， huá chí shuǐ nèi yǎng huáng yá 。

沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。

cǐ zhōng biàn jiàn zhēn xiāo xī ， mò làng qū chí mì lù chē 。

此中便见真消息，莫浪驱驰觅鹿车。

“华池水内养黄芽”全诗翻译

译文：
神秘的炉子在午夜时分熊熊燃烧，但并不知道其中的火力能够驱散阴气邪物。突然间，一只金鼎中凝结着寒冷的玉石，真身忽然出现在五彩霞光中。沆瀣一气尽散，露水中分出了洁白的雪花，华池的水中培养着黄芽。从这其中，可以看出真正的消息，不必妄想驾车寻找鹿车了。
全文总结：诗中描述了神秘的炉子在夜晚产生强大的火力，消除了阴气邪物。接着，金鼎中出现真身，霞光闪耀。不洁之气被消散，雪花白如露水，华池内黄芽滋生。这其中蕴含了真实的信息，不必再妄想驾车寻找鹿车。

“华池水内养黄芽”总结赏析

《金丹诗四十八首 其四四》是张继先的一首古诗，表达了炼丹的神奇过程和最终的成功。以下是赏析：
这首诗以炼丹为题材，描述了炉火在子夜时分燃烧，不仅驱散了阴邪之气，还让炉内的物质凝结成珍贵的玉石。这种神奇的变化，让人不禁感叹于炼丹之术的神秘和威力。
第二句提到了金鼎凝寒玉，形象地表现了炼丹的过程，仿佛是将凝固的玉石从炉中取出一般。这一景象充满了神秘和奇幻色彩。
接下来的两句讲述了水雾和水中生长的黄芽，暗示着炼丹的物质将从水中净化，并获得新生。这里的水象征着清净和洁净。
最后两句表明了通过这个炼丹过程，能够获得真正的消息和启示，不要浪费时间去追求虚幻的鹿车。这里的鹿车可能象征着世俗的欲望和追求，而真正的智慧和启示则来自内心的修炼和领悟。

“华池水内养黄芽”诗句作者张继先介绍：

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。更多...

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