“心如墙壁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“心如墙壁”出自哪首诗?

答案:心如墙壁”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三三四》, 诗句拼音为: xīn rú qiáng bì

问题2:“心如墙壁”的上一句是什么?

答案:心如墙壁”的上一句是: 身非肉团 , 诗句拼音为: shēn fēi ròu tuán

问题3:“心如墙壁”的下一句是什么?

答案:心如墙壁”的下一句是: 用光眉十方 , 诗句拼音为: yòng guāng méi shí fāng ,诗句平仄:仄平平仄平

“心如墙壁”全诗

禅人并化主写真求赞 其三三四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān sān sì)

朝代:宋    作者: 释正觉

说得一尺,行得一尺。
身非肉团,心如墙壁
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

仄仄仄仄,○仄仄仄。
平平仄平,平○平仄。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
平平○仄平仄仄仄平,仄仄平平平仄平平仄。

shuō dé yī chǐ , xíng dé yī chǐ 。
shēn fēi ròu tuán , xīn rú qiáng bì 。
yòng guāng méi shí fāng , zhào shì yǎn shuāng bì 。
zhū chén sān mèi xī zài wǒ zì rán , wàn xiàng sēn luó xī yǔ qú píng chū 。

“心如墙壁”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三三四

說得一尺,行得一尺。
身非肉團,心如牆壁。
用光眉十方,照世眼雙碧。
諸塵三昧兮在我自然,萬像森羅兮與渠平出。

“心如墙壁”全诗注音

shuō dé yī chǐ , xíng dé yī chǐ 。

说得一尺,行得一尺。

shēn fēi ròu tuán , xīn rú qiáng bì 。

身非肉团,心如墙壁。

yòng guāng méi shí fāng , zhào shì yǎn shuāng bì 。

用光眉十方,照世眼双碧。

zhū chén sān mèi xī zài wǒ zì rán , wàn xiàng sēn luó xī yǔ qú píng chū 。

诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

“心如墙壁”全诗翻译

译文:
说起来虽然只有一尺的话语,但能做到一尺的实际行动。
身体虽然是肉体构成,内心却如坚固的墙壁般稳定。
运用智慧的眉毛照亮十方世界,双目明澈如碧玉。
在诸种尘嚣的境界中修炼心灵的三昧境界,与世间万象共同呈现。
总结:这段文字强调了言行一致、心境坚定的重要性。通过运用智慧照亮世界,融入自然与万物,达到心灵的高度境界。

“心如墙壁”总结赏析

赏析:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其三三四》是由释正觉所创作,表达了禅宗修行的深刻思考。诗中以简练的语言,深刻地阐述了禅宗修行者的内在境界和心境。
首句“说得一尺,行得一尺”强调了言行一致的原则。禅宗注重实际的行动,诗人告诉我们,修行者应该言行一致,言出必行,行有所果。
接着,“身非肉团,心如墙壁”,表达了禅宗强调超越身心束缚的理念。身体不再被视为沉重的肉体,内心如同坚固的墙壁,不受外界干扰。
“用光眉十方,照世眼双碧”,这句意境深远,表达了禅宗修行者的视野广阔,能洞察世界的真实本质,不受物质世界所困扰。
最后两句“诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出”,强调了禅宗修行者达到的境界,超越了世俗的繁琐,进入了深奥的三昧境界,洞悉一切众生和事物,与宇宙相融合。

“心如墙壁”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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