“清空凿出黄金堆”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“清空凿出黄金堆”出自哪首诗?
答案: “清空凿出黄金堆”出自: 唐代 卢仝的 《忆金鹅山沈山人二首 二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng kōng záo chū huáng jīn duī ,诗句平仄: 。
问题2:“清空凿出黄金堆”的上一句是什么?
答案:
“清空凿出黄金堆”的上一句是: 天门九重高崔嵬 , 诗句拼音为: tiān mén jiǔ chóng gāo cuī wéi
,诗句平仄: 。
问题3:“清空凿出黄金堆”的下一句是什么?
答案: “清空凿出黄金堆”的下一句是: 夜叉守门昼不啓 , 诗句拼音为: yè chā shǒu mén zhòu bù qǐ ,诗句平仄:仄平仄平仄仄仄。
“清空凿出黄金堆”全诗
忆金鹅山沈山人二首 二 (yì jīn é shān shěn shān rén èr shǒu èr)
君爱链药药欲成,我爱链骨骨已清。
试自比校得仙者,也应合得天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不啓,夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。
地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
平仄仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄平仄,仄○仄仄平仄○。
平平仄○平平○,平○仄仄平平平。
仄平仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
仄平仄平仄平仄,仄平仄仄平平平。
仄仄平仄○仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平平平平,仄平仄仄平仄平。平平?○平仄仄平,○平仄仄仄仄平,平平○平○仄平。
“清空凿出黄金堆”繁体原文
憶金鵝山沈山人二首 二
君愛鍊藥藥欲成,我愛鍊骨骨已清。
試自比校得仙者,也應合得天上行。
天門九重高崔嵬,清空鑿出黃金堆。
夜叉守門晝不啓,夜半醮祭夜半開。
夜叉喜歡動關鎖,鎖聲㩧地生風雷。
地上禽獸重血食,性命血化飛黃埃。
太上道君蓮花臺,九門隔闊安在哉?嗚呼!沈君大藥成,兼須巧會鬼物情,無求長生喪厥生。
“清空凿出黄金堆”韵律对照
平仄仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄仄平。
君爱链药药欲成,我爱链骨骨已清。
仄仄仄仄仄平仄,仄○仄仄平仄○。
试自比校得仙者,也应合得天上行。
平平仄○平平○,平○仄仄平平平。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
仄平仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
夜叉守门昼不啓,夜半醮祭夜半开。
仄平仄平仄平仄,仄平仄仄平平平。
夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。
仄仄平仄○仄仄,仄仄仄仄平平平。
地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
仄仄仄平平平平,仄平仄仄平仄平。平平?○平仄仄平,○平仄仄仄仄平,平平○平○仄平。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
“清空凿出黄金堆”全诗注音
君爱链药药欲成,我爱链骨骨已清。
试自比校得仙者,也应合得天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不啓,夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。
地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
“清空凿出黄金堆”全诗翻译
译文:
君爱链药药欲成,我爱链骨骨已清。
你渴望着用药物来达到长生不老,而我却追求的是内心的洁净与清明。
试自比校得仙者,也应合得天上行。
就像试验和比较不同的方法以求得仙人之道,也应当符合天上行的规则。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
天门高高耸立,有九重门楼,壮丽峻峭。清空其中凿出一座堆积如山的黄金。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。
夜叉守护着门户,白天不启,而到了夜晚却举行祭祀,门户才会打开。
夜叉喜欢动关锁,锁声仿佛引发风雷。
夜叉喜欢活动关锁,锁的声音仿佛引发风雷般响起。
地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
地上的禽兽重视血肉的食物,它们的生命也会化为飞扬的黄土。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!
太上道君居住在莲花台上,九重门相隔遥远,安在何处呢?哀哉!
沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
沈君的大药终于成功了,同时还需要巧妙地应对鬼物的情势,不再追求长生而失去自我。
总结:
这首诗表达了君爱链药欲成,我爱链骨骨已清的对比。诗中描绘了天门九重高耸的景象和凿出的黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开,锁声仿佛引发风雷。地上的禽兽重视血肉的食物,性命血化飞黄埃。太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?最后,沈君的大药成就了,但同时需要巧妙应对鬼物的情势,不再追求长生而失去自我。
“清空凿出黄金堆”总结赏析
赏析:
卢仝的《忆金鹅山沈山人二首 二》是一首充满了道家哲学思想的古诗。诗人以对自然界的观察和对道法的思考,表达了对长生不老、修道成仙的向往和追求。
诗中首先提到了君爱链药,作者爱链骨。链药和链骨分别象征了修仙之道和人体的物质构成。君爱链药,意味着追求长生不老的仙药,而作者爱链骨,可能是强调内在修养和精神的清净。这种对比反映了不同人对修道方式和生命目标的选择。
接下来,诗人提到了天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。这里描述了一个神秘而高耸入云的仙境,似乎是通向长生不老的天界之门。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开,描述了这个门户的神秘性和仪式性。夜叉动关锁,锁声婴地生风雷,暗示了修仙之路的险阻和奥秘。
诗中还涉及到地上的生命和食物链的循环,以及人的性命和血的变化。这些描述强调了生命的无常和人类对生死的思考。
最后,诗人呼唤太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?表达了对道家神仙世界的向往和对通往长生之路的探求。最后的句子“沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生”则强调了修道者需悟性和心性的修炼,而不是仅仅追求外在的仙药。
标签: 仙道、哲学、修道
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