“结坐观宗社”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“结坐观宗社”出自哪首诗?
答案: “结坐观宗社”出自: 宋代 孙旦的 《送僧归天甯万年禅院》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jié zuò guān zōng shè ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“结坐观宗社”的上一句是什么?
答案:
“结坐观宗社”的上一句是: 方得契君心 , 诗句拼音为: fāng dé qì jūn xīn
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“结坐观宗社”的下一句是什么?
答案: “结坐观宗社”的下一句是: 恩容返道林 , 诗句拼音为: ēn róng fǎn dào lín ,诗句平仄:平平仄仄平。
“结坐观宗社”全诗
送僧归天甯万年禅院 (sòng sēng guī tiān níng wàn nián chán yuàn)
诏到禅关日,愿言高古今。
几生传佛法,方得契君心。
结坐观宗社,恩容返道林。
立身名了也,何处更追寻。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
“结坐观宗社”繁体原文
送僧歸天甯萬年禪院
詔到禪關日,願言高古今。
幾生傳佛法,方得契君心。
結坐觀宗社,恩容返道林。
立身名了也,何處更追尋。
“结坐观宗社”韵律对照
仄仄平平仄,仄平平仄平。
诏到禅关日,愿言高古今。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
几生传佛法,方得契君心。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
结坐观宗社,恩容返道林。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
立身名了也,何处更追寻。
“结坐观宗社”全诗注音
诏到禅关日,愿言高古今。
几生传佛法,方得契君心。
结坐观宗社,恩容返道林。
立身名了也,何处更追寻。
“结坐观宗社”全诗翻译
译文:
旨意传至禅关之日,愿言述高古与今。
经历多少生命传承佛法,始能与君心灵相契。
我们共坐观察宗教社群,恩泽与容颜归于道林。
立身成就了名声,又在何处寻求更多的追寻。
“结坐观宗社”总结赏析
赏析:这首诗《送僧归天甯万年禅院》表达了作者孙旦对僧人回到天甯万年禅院的祝愿和赞美。诗中通过句句铺陈,表现出深厚的佛教情感和对僧人的尊敬之情。
首句“诏到禅关日,愿言高古今。”表明了诗人对僧人归寺的欢迎,他希望僧人能够传承古老的佛法,使其流传至今。这句中的“高古今”表达了对佛法悠久历史的尊崇。
第二句“几生传佛法,方得契君心。”强调了僧人多年来传播佛法的不易,以及这种精神奉献如何能够触动人心。作者认为只有传播佛法的僧人才能真正契合君主的心意,具有特殊的价值。
接下来的两句“结坐观宗社,恩容返道林。”表现了诗人和僧人一同坐在禅院观宗社,感受到了宗教的神圣之处。这里的“恩容”暗示了君主对僧人的厚爱,愿意支持他们回到道林修行。
最后一句“立身名了也,何处更追寻。”表达了诗人对僧人的赞誉,认为他们在禅院修行已经立下了赫赫之名,不需要再寻找别处的荣誉。这句也体现了对禅院的珍视和尊重。
“结坐观宗社”相关诗句:
- 结坐观宗社 出自 [宋] 孙旦 ·《送僧归天甯万年禅院 》
- 结社坐宗雷 出自 [宋] 胡宿 ·《题沃洲亭 》
- 愿结宗雷社 出自 [宋] 余靖 ·《游山五题 题白莲庵 》
- 若许宗雷重结社 出自 [宋] 王承衎 ·《赠英公大师 》
- 结坐对观音 出自 [宋] 刘黻 ·《二月十五日游兴教寺 》
- 主忧社稷(京本作「宗社」)重灾凶 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 二十九 》
- 宗庙社稷 出自 [宋] 徐积 ·《送张漕正 》
- 扶持宗社 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴亲享明堂二十六首 皇地只位酌献用《彰安》。 》
- 宗社灵长 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後时享二十五首 僖祖室酌献用《基命》。 》
- 宗雷社里人 出自 [宋] 宋祁 ·《僧房白莲 》
- 浄社继雷宗 出自 [宋] 张耒 ·《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔 》
- 宗社得再安 出自 [宋] 释文珦 ·《纪事 》
- 莲社对宗炳 出自 [宋] 汪藻 ·《陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其二 》
- 阴德归宗社 出自 [宋] 毕仲游 ·《送太师潞国文公致仕赴阙朝觐归洛 》
- 宗社享无穷 出自 [唐] 张昭 ·《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 显仁舞 》
- 计策安宗社 出自 [宋] 吴芾 ·《挽范丞相五首 其四 》
- 宗社保长安 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 周郊祀乐章 治顺乐 》
- 宗社要扶持 出自 [宋] 李处权 ·《简彦冲兄弟 》
- 宗社神灵在 出自 [宋] 严羽 ·《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵 》
- 宗社复安然 出自 [宋] 葛立方 ·《朱丞相赴宣州四十韵 》