“曾孙致养”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“曾孙致养”出自哪首诗?

答案:曾孙致养”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其七》, 诗句拼音为: zēng sūn zhì yǎng

问题2:“曾孙致养”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“曾孙致养”已经是第一句了。

问题3:“曾孙致养”的下一句是什么?

答案:曾孙致养”的下一句是: 五福骈臻 , 诗句拼音为: wǔ fú pián zhēn ,诗句平仄:仄仄平平

“曾孙致养”全诗

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其七 (qìng yuán èr nián gōng shàng tài huáng tài hòu huáng tài hòu tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào èr shí sì shǒu qí qī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

曾孙致养,五福骈臻。
太极所运,两仪三辰。
辉光日新,启佑後人。
永翼瑶图,亿万尧春。

平平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄平○平。
平平仄平,仄仄仄平。
仄仄平平,仄仄平平。

zēng sūn zhì yǎng , wǔ fú pián zhēn 。
tài jí suǒ yùn , liǎng yí sān chén 。
huī guāng rì xīn , qǐ yòu hòu rén 。
yǒng yì yáo tú , yì wàn yáo chūn 。

“曾孙致养”繁体原文

慶元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊號二十四首 其七

曾孫致養,五福駢臻。
太極所運,兩儀三辰。
輝光日新,啟佑後人。
永翼瑶圖,億萬堯春。

“曾孙致养”全诗注音

zēng sūn zhì yǎng , wǔ fú pián zhēn 。

曾孙致养,五福骈臻。

tài jí suǒ yùn , liǎng yí sān chén 。

太极所运,两仪三辰。

huī guāng rì xīn , qǐ yòu hòu rén 。

辉光日新,启佑後人。

yǒng yì yáo tú , yì wàn yáo chūn 。

永翼瑶图,亿万尧春。

“曾孙致养”全诗翻译

译文:

曾孙向您致以养育之情,五种福祉聚集臻达。太极所运行,两仪与三辰共同呈现。辉光不断更新,启迪庇佑后人。永远陪伴在瑶池之图旁,亿万个尧时之春。

总结:

诗中表达了对曾祖父的感激之情,五福齐聚,太极运行,光辉不断,为后人带来启示与庇佑,将尧时之春永恒留存。

“曾孙致养”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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