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“愿得身藏箕斗内”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“愿得身藏箕斗内”出自哪首诗？

答案： “愿得身藏箕斗内”出自： 宋代 曹勋的 《台城杂诗七首 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yuàn dé shēn cáng jī dòu nèi ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“愿得身藏箕斗内”的上一句是什么？

答案： “愿得身藏箕斗内”的上一句是： 物外每同春日长 , 诗句拼音为： wù wài měi tóng chūn rì cháng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“愿得身藏箕斗内”的下一句是什么？

答案： “愿得身藏箕斗内”的下一句是： 白苹红蓼水云乡 , 诗句拼音为： bái píng hóng liǎo shuǐ yún xiāng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“愿得身藏箕斗内”全诗

台城杂诗七首 其七 (tái chéng zá shī qī shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 曹勋。

金柔火老转清商，已近蟾华冉冉光。
尚有微云遗暑湿，不妨森木作新凉。
壶中自有洞天阔，物外每同春日长。
愿得身藏箕斗内，白苹红蓼水云乡。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jīn róu huǒ lǎo zhuǎn qīng shāng ， yǐ jìn chán huá rǎn rǎn guāng 。
shàng yǒu wēi yún yí shǔ shī ， bù fáng sēn mù zuò xīn liáng 。
hú zhōng zì yǒu dòng tiān kuò ， wù wài měi tóng chūn rì cháng 。
yuàn dé shēn cáng jī dòu nèi ， bái píng hóng liǎo shuǐ yún xiāng 。

“愿得身藏箕斗内”繁体原文

台城雜詩七首 其七

金柔火老轉清商，已近蟾華冉冉光。
尚有微雲遺暑濕，不妨森木作新凉。
壺中自有洞天闊，物外每同春日長。
願得身藏箕斗內，白蘋紅蓼水雲鄉。

“愿得身藏箕斗内”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
金柔火老转清商，已近蟾华冉冉光。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
尚有微云遗暑湿，不妨森木作新凉。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
壶中自有洞天阔，物外每同春日长。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
愿得身藏箕斗内，白苹红蓼水云乡。

“愿得身藏箕斗内”全诗注音

jīn róu huǒ lǎo zhuǎn qīng shāng ， yǐ jìn chán huá rǎn rǎn guāng 。

金柔火老转清商，已近蟾华冉冉光。

shàng yǒu wēi yún yí shǔ shī ， bù fáng sēn mù zuò xīn liáng 。

尚有微云遗暑湿，不妨森木作新凉。

hú zhōng zì yǒu dòng tiān kuò ， wù wài měi tóng chūn rì cháng 。

壶中自有洞天阔，物外每同春日长。

yuàn dé shēn cáng jī dòu nèi ， bái píng hóng liǎo shuǐ yún xiāng 。

愿得身藏箕斗内，白苹红蓼水云乡。

“愿得身藏箕斗内”全诗翻译

译文：

金色的太阳慢慢地升起，早已接近明亮的月亮。微薄的云雾还留有残暑的湿意，但并不妨碍浓密的树木带来清新的凉意。如同壶中有着广阔的仙境，身在尘世之外也像春日般长久。愿能身体融入天罡北斗的圆环之内，到达白色的苹果和红色的芙蓉之地，那里有水云的乡村。
全诗意境描写了早晨的景象，借用自然景物，寄寓了人生的向往和愿景。金柔火老代表着太阳，转清商则指日出时分。蟾华指月亮，冉冉光表示月亮的明亮。微云遗暑湿形容早晨空气中的轻微云雾和残余的夏日湿气。森木作新凉描绘树木带来的清凉感觉。壶中自有洞天阔表达对于内心世界的美好愿景，物外每同春日长则寄托着渴望长久春日般的幸福时光。最后两句表达了作者的愿望，希望能融入仙境之地，享受清新宜人的生活。
整首诗抒发了对美好生活的向往，表现出作者豁达、乐观的心态，通过自然景物的描写，寄托了内心的愿望和希冀。

“愿得身藏箕斗内”总结赏析

《台城杂诗七首 其七》是曹勋的一首古诗，描写了夜晚的台城景色。下面是对这首诗的赏析：
在这首诗中，曹勋以优美的语言勾勒出了夜晚台城的壮丽景色。首句"金柔火老转清商"运用了形象生动的比喻，将夜晚的月色比作金色的琴弦，弯弯地弹奏出清商曲调，让人感受到了宁静而悠远的氛围。接着他写到"尚有微云遗暑湿"，这句话暗示着夜晚仍然带有些许的湿热，微云遮挡了明月，给人一种神秘的感觉。
在第三句中，"壶中自有洞天阔"表达了诗人内心的宽广和开阔，就像壶中有着一个广袤的世界。而"物外每同春日长"则强调了这个美丽景色的恒久和长久。最后两句"愿得身藏箕斗内，白苹红蓼水云乡"表达了诗人的愿望，希望自己能够融入这样美好的自然景色之中，成为其中的一部分。

“愿得身藏箕斗内”诗句作者曹勋介绍：

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》，《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》，《宋史》卷三七九有传。　曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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