“涓选休成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“涓选休成”出自哪首诗?

答案:涓选休成”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 迎神用《兴安》。》, 诗句拼音为: juān xuǎn xiū chéng

问题2:“涓选休成”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“涓选休成”已经是第一句了。

问题3:“涓选休成”的下一句是什么?

答案:涓选休成”的下一句是: 祖考是享 , 诗句拼音为: zǔ kǎo shì xiǎng ,诗句平仄:仄仄仄仄

“涓选休成”全诗

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 迎神用《兴安》。 (gāo zōng sì míng táng qián cháo xiǎng tài miào èr shí yī shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

涓选休成,祖考是享。
夙夜专精,求诸惚恍。
洋洋在上,惟神之仰。
鬯矣清明,应之如响。

平仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
平平仄仄,平平平仄。
仄仄平平,○平○仄。

juān xuǎn xiū chéng , zǔ kǎo shì xiǎng 。
sù yè zhuān jīng , qiú zhū hū huǎng 。
yáng yáng zài shàng , wéi shén zhī yǎng 。
chàng yǐ qīng míng , yìng zhī rú xiǎng 。

“涓选休成”繁体原文

高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 迎神用《興安》。

涓選休成,祖考是享。
夙夜專精,求諸惚恍。
洋洋在上,惟神之仰。
鬯矣清明,應之如響。

“涓选休成”全诗注音

juān xuǎn xiū chéng , zǔ kǎo shì xiǎng 。

涓选休成,祖考是享。

sù yè zhuān jīng , qiú zhū hū huǎng 。

夙夜专精,求诸惚恍。

yáng yáng zài shàng , wéi shén zhī yǎng 。

洋洋在上,惟神之仰。

chàng yǐ qīng míng , yìng zhī rú xiǎng 。

鬯矣清明,应之如响。

“涓选休成”全诗翻译

译文:

微小的事物选取停止,祖考的香火依然传承。从早到晚都专心致志,追求那些模糊恍惚的境界。如同江河奔流不息,在上方的是神明所仰望的。犹如美酒的清明般醇厚,回应这美好如回响般的情感。

总结:

诗人表达了微小事物的选择和祖先的香火传承,以及个人在夙夜间专注于追求模糊境界的精神。他将这种追求比作江河流淌和神明仰望,并用清明的美酒来比喻这美好的情感。

“涓选休成”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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