“去无所犯住无留”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“去无所犯住无留”出自哪首诗？
答案： “去无所犯住无留”出自： 宋代 释慧空的 《和草堂送通直岁归龙舒》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qù wú suǒ fàn zhù wú liú ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。
问题2：“去无所犯住无留”的上一句是什么？
答案：
“去无所犯住无留”的上一句是： 个是群中穴鼻牛 , 诗句拼音为：gè shì qún zhōng xué bí niú
，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。
问题3：“去无所犯住无留”的下一句是什么？
答案： “去无所犯住无留”的下一句是： 须弥南畔封疆阔 , 诗句拼音为： xū mí nán pàn fēng jiāng kuò ，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“去无所犯住无留”全诗
和草堂送通直岁归龙舒 (hé cǎo táng sòng tōng zhí suì guī lóng shū)
个是群中穴鼻牛，去无所犯住无留。
须弥南畔封疆阔，水草纵横得自由。
仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
“去无所犯住无留”繁体原文
和草堂送通直歲歸龍舒
箇是群中穴鼻牛，去無所犯住無留。
須彌南畔封疆闊，水草縱橫得自由。
“去无所犯住无留”韵律对照
仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
个是群中穴鼻牛，去无所犯住无留。
平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
须弥南畔封疆阔，水草纵横得自由。
“去无所犯住无留”全诗注音
个是群中穴鼻牛，去无所犯住无留。
须弥南畔封疆阔，水草纵横得自由。
“去无所犯住无留”全诗翻译
译文：
个是群中穴鼻牛，去无所犯住无留。
须弥南畔封疆阔，水草纵横得自由。
全诗的总结：诗人在这首诗中描绘了一幅自然景象的图景。首句中，群中的一头牛，鼻子上有一个明显的牛皮穴，它离开了原来的地方，没有受到任何阻碍，也没有停留。接着，诗人写道南方的须弥山脉旁边是辽阔的封疆，水草茂盛，自然景观非常宽广，让生物得以自由自在地生长生活。
总的来说，这首古文描绘了一个和谐自由的自然景象，通过生动的形象描绘，传达了大自然的壮美和自由之美。
“去无所犯住无留”总结赏析
赏析：这首古诗《和草堂送通直岁归龙舒》由释慧空创作，以清新简练的语言表达了对归途的欢喜和向往自由的情感。诗中以牛的形象比喻通直归途，具有寓意深远之处。
首句“个是群中穴鼻牛”，以牛的形象作开篇，传达了通直在人群中犹如穴鼻的形象，显得平凡朴实。接着“去无所犯住无留”，突显了通直的不留恋、奔放不羁的品质，表达了对自由追求的决心。
后两句“须弥南畔封疆阔，水草纵横得自由”，通过地理上的描述展示了通直归途的宽广和自由，以“须弥”象征辽阔广大的空间，强调通直在返乡途中的舒适与自由。同时，水草交织描绘了通直回归自然的美好愿望。
“去无所犯住无留”相关诗句：
- 去无所犯住无留 出自 [宋] 释慧空 ·《和草堂送通直岁归龙舒 》
- 去住无留碍 出自 [宋] 方一夔 ·《咏史 邵平 》
- 老去此心无所住 出自 [宋] 朱复之 ·《太平寺尘外闲题 》
- 去留无所适 出自 [唐] 于良史 ·《宿蓝田山口奉寄沈员外 》
- 无去无来亦无住 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇（幷序） 第十章明寂灭无心常行精进 》
- 无去无来亦无住 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其二○七 》
- 无来无去兼无住 出自 [唐] 无了 ·《临化示偈（题拟） 》
- 如是住而无所住 出自 [宋] 释师观 ·《和蒋御带荐合中三偈 其一 》
- 无去无来常不住 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇（幷序） 第十四章明三空无性 》
- 去亦无求住无取 出自 [宋] 释德洪 ·《自豫章至南山月下望庐山 》
- 独元所治一无犯 出自 [宋] 王迈 ·《送莆守赵孟坚汝固司舶温陵 》
- 无来无去不住 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 九 》
- 无去亦无住 出自 [宋] 杨冠卿 ·《谢石佛琏大禅 》
- 无去亦无住 出自 [宋] 刘才邵 ·《玛瑙数珠偈 》
- 住无所住 出自 [宋] 释可湘 ·《偈颂一百零九首 其六五 》
- 予意无留亦无去 出自 [宋] 郭祥正 ·《奉和广帅蒋颖叔留题石室 》
- 去无所逐来无恋 出自 [宋] 苏轼 ·《泗州僧伽塔 》
- 去无所至来无踪 出自 [宋] 释道璨 ·《题善住阁 》
- 无计留君住 出自 [唐] 岑参 ·《水亭送刘顒使还归节度 》
- 欲住无留计 出自 [宋] 郭印 ·《下岩寺 》