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“踏看韶阳关捩子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“踏看韶阳关捩子”出自哪首诗？

答案： “踏看韶阳关捩子”出自： 宋代 释怀深的 《颂古三十首 其二五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tà kàn sháo yáng guān liè zǐ ，诗句平仄： 。

问题2：“踏看韶阳关捩子”的上一句是什么？

答案： “踏看韶阳关捩子”的上一句是： 莫道从来麯一般 , 诗句拼音为： mò dào cóng lái qū yī bān ，诗句平仄： 。

问题3：“踏看韶阳关捩子”的下一句是什么？

答案： “踏看韶阳关捩子”的下一句是： 方能平地起波澜 , 诗句拼音为： fāng néng píng dì qǐ bō lán ，诗句平仄：仄○平平平仄仄。

“踏看韶阳关捩子”全诗

颂古三十首 其二五 (sòng gǔ sān shí shǒu qí èr wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释怀深。

云门一枚糊饼，天下衲僧咬嚼。
若非铁作牙关，往往完圝吞却。
吞时易，吐时难，莫道从来麯一般。
踏看韶阳关捩子，方能平地起波澜。

平平仄平平仄，平仄仄平○仄。
仄平仄仄平平，仄仄平？平仄。
平平仄，仄平○，仄仄○平仄仄平。
仄○平平平仄仄，平平平仄仄平○。

yún mén yī méi hú bǐng ， tiān xià nà sēng yǎo jiáo 。
ruò fēi tiě zuò yá guān ， wǎng wǎng wán luán tūn què 。
tūn shí yì ， tǔ shí nán ， mò dào cóng lái qū yī bān 。
tà kàn sháo yáng guān liè zǐ ， fāng néng píng dì qǐ bō lán 。

“踏看韶阳关捩子”繁体原文

頌古三十首 其二五

雲門一枚糊餅，天下衲僧咬嚼。
若非鐵作牙關，往往完圝吞卻。
吞時易，吐時難，莫道從來麯一般。
踏看韶陽關捩子，方能平地起波瀾。

“踏看韶阳关捩子”韵律对照

平平仄平平仄，平仄仄平○仄。
云门一枚糊饼，天下衲僧咬嚼。

仄平仄仄平平，仄仄平？平仄。
若非铁作牙关，往往完圝吞却。

平平仄，仄平○，仄仄○平仄仄平。
吞时易，吐时难，莫道从来麯一般。

仄○平平平仄仄，平平平仄仄平○。
踏看韶阳关捩子，方能平地起波澜。

“踏看韶阳关捩子”全诗注音

yún mén yī méi hú bǐng ， tiān xià nà sēng yǎo jiáo 。

云门一枚糊饼，天下衲僧咬嚼。

ruò fēi tiě zuò yá guān ， wǎng wǎng wán luán tūn què 。

若非铁作牙关，往往完圝吞却。

tūn shí yì ， tǔ shí nán ， mò dào cóng lái qū yī bān 。

吞时易，吐时难，莫道从来麯一般。

tà kàn sháo yáng guān liè zǐ ， fāng néng píng dì qǐ bō lán 。

踏看韶阳关捩子，方能平地起波澜。

“踏看韶阳关捩子”全诗翻译

译文：
在云门寺中有一枚糊饼，全天下的衲僧都在细细品尝。
如果不是用铁做成的牙齿，常常会被完整地吞下去。
吞下去很容易，但吐出来却很困难，不要以为吃饭像食用麯一样简单。
只有踩着韶阳关的捩子，才能在平地上掀起波澜。
总结：这段古文描写了在云门寺中的一枚糊饼引发的吃饭之趣，衲僧们为了咬食这糊饼，有时顺利吞下，有时却艰难吐出，其中隐藏了踏看韶阳关捩子的奥妙，启示人们要在平淡的日常中创造波澜壮阔的生活。

“踏看韶阳关捩子”总结赏析

赏析：
这首诗《颂古三十首 其二五》是由释怀深创作的，描述了一位云门寺的僧人面对一块糊饼，以及吞咽这块糊饼的情景。诗人通过生动的比喻和抒发情感，表达了深刻的禅宗思想。
首先，诗中提到的“云门一枚糊饼”是一个富有禅宗特色的场景，象征着日常生活中的一种简朴与平凡。这枚糊饼代表着世俗生活的琐碎，而僧人吞咽它则寓意着禅修者如何面对世间种种挫折与艰辛。
诗中用“若非铁作牙关，往往完圝吞却”来形容吞咽糊饼的不易，强调了修行的艰辛和坚韧。铁作牙关暗示了僧人的内心坚强和决心，他们不因困难而退缩，而是坚定地面对生活的考验。
接着，诗句“吞时易，吐时难，莫道从来麯一般”反映了修行的途中有时容易积累境界，但要守住境界却不容易，这与禅宗修行中的领悟与坚守密切相关。
最后，诗人以“踏看韶阳关捩子，方能平地起波澜”结尾，以“韶阳关捩子”暗喻禅修者需要不断反省与修正，才能够在平凡的生活中实现真正的境界提升。这句话也强调了修行的不断进步与提升。

“踏看韶阳关捩子”诗句作者释怀深介绍：

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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