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“汉寿城边野草春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“汉寿城边野草春”出自哪首诗？

答案： “汉寿城边野草春”出自： 唐代 刘禹锡的 《汉寿城春望》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hàn shòu chéng biān yě cǎo chūn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“汉寿城边野草春”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“汉寿城边野草春”已经是第一句了。

问题3：“汉寿城边野草春”的下一句是什么？

答案： “汉寿城边野草春”的下一句是： 荒祠古墓对荆榛 , 诗句拼音为： huāng cí gǔ mù duì jīng zhēn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“汉寿城边野草春”全诗

汉寿城春望 (hàn shòu chéng chūn wàng)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变，此地还成要路津。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hàn shòu chéng biān yě cǎo chūn ， huāng cí gǔ mù duì jīng zhēn 。
tián zhōng mù shù shāo chú gǒu ， mò shàng xíng rén kàn shí lín 。
huá biǎo bàn kōng jīng pī lì ， bēi wén cái jiàn mǎn āi chén 。
bù zhī hé rì dōng yíng biàn ， cǐ dì huán chéng yào lù jīn 。

“汉寿城边野草春”繁体原文

漢壽城春望

漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荆榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經霹靂，碑文纔見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。

“汉寿城边野草春”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不知何日东瀛变，此地还成要路津。

“汉寿城边野草春”全诗注音

hàn shòu chéng biān yě cǎo chūn ， huāng cí gǔ mù duì jīng zhēn 。

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

tián zhōng mù shù shāo chú gǒu ， mò shàng xíng rén kàn shí lín 。

田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

huá biǎo bàn kōng jīng pī lì ， bēi wén cái jiàn mǎn āi chén 。

华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

bù zhī hé rì dōng yíng biàn ， cǐ dì huán chéng yào lù jīn 。

不知何日东瀛变，此地还成要路津。

“汉寿城边野草春”全诗翻译

译文：
春天来了，汉寿城边野草丛生，那荒祠和古墓前面正长满荆榛。
田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
经过雷电轰击，华表已经半毁。由于积满灰尘，碑文仅可辨认。
不知什么时候又发生沧海桑田的变化呢，到那时，这里又会成为南北交通的要津。

注释：
①汉寿：县名，在今湖南常德东南。
②荆榛：荆棘。
③牧竖：牧童。
④刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。
⑤陌：田间小路。
⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑦才见：依稀可见。
⑧东瀛：东海。据《神仙传·麻姑》记载，“麻姑谓王方平日：自接待以来，见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑨要路津：交通要道。


“汉寿城边野草春”总结赏析

赏析：

　　这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。

　　首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。

　　颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。

　　颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。

　　从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。


创作背景：

　　此诗为作者贬任朗州（今湖南常德市）司马时作，作者想起登临古城的所见所感，想见沧海桑田的巨变，唏嘘不已，便写下了这首诗。联系诗人一向关心国计民生的创作背景：，可知这不是一时的即兴之作，而是长期感情积淀的爆发，在怀古的表象背后，蕴含着对已然“四海为家”的大唐江山的深深忧虑。

“汉寿城边野草春”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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