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“议论方公敌国来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“议论方公敌国来”出自哪首诗？

答案： “议论方公敌国来”出自： 宋代 方回的 《思家五首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì lùn fāng gōng dí guó lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“议论方公敌国来”的上一句是什么？

答案： “议论方公敌国来”的上一句是： 品题已定门人叛 , 诗句拼音为： pǐn tí yǐ dìng mén rén pàn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“议论方公敌国来”的下一句是什么？

答案： “议论方公敌国来”的下一句是： 瓦砾敢侔珠玉价 , 诗句拼音为： wǎ lì gǎn móu zhū yù jià ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“议论方公敌国来”全诗

思家五首 其三 (sī jiā wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

世道駸駸似可咍，多年吾已似衔枚。
品题已定门人叛，议论方公敌国来。
瓦砾敢侔珠玉价，茅茨谁办栋梁材。
渊明归去庐山下，未少黄花酒一杯。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shì dào qīn qīn sì kě hāi ， duō nián wú yǐ sì xián méi 。
pǐn tí yǐ dìng mén rén pàn ， yì lùn fāng gōng dí guó lái 。
wǎ lì gǎn móu zhū yù jià ， máo cí shuí bàn dòng liáng cái 。
yuān míng guī qù lú shān xià ， wèi shǎo huáng huā jiǔ yī bēi 。

“议论方公敌国来”繁体原文

思家五首 其三

世道駸駸似可咍，多年吾已似銜枚。
品題已定門人叛，議論方公敵國來。
瓦礫敢侔珠玉價，茅茨誰辦棟梁材。
淵明歸去廬山下，未少黄花酒一杯。

“议论方公敌国来”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
世道駸駸似可咍，多年吾已似衔枚。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
品题已定门人叛，议论方公敌国来。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
瓦砾敢侔珠玉价，茅茨谁办栋梁材。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
渊明归去庐山下，未少黄花酒一杯。

“议论方公敌国来”全诗注音

shì dào qīn qīn sì kě hāi ， duō nián wú yǐ sì xián méi 。

世道駸駸似可咍，多年吾已似衔枚。

pǐn tí yǐ dìng mén rén pàn ， yì lùn fāng gōng dí guó lái 。

品题已定门人叛，议论方公敌国来。

wǎ lì gǎn móu zhū yù jià ， máo cí shuí bàn dòng liáng cái 。

瓦砾敢侔珠玉价，茅茨谁办栋梁材。

yuān míng guī qù lú shān xià ， wèi shǎo huáng huā jiǔ yī bēi 。

渊明归去庐山下，未少黄花酒一杯。

“议论方公敌国来”全诗翻译

译文：

世道变幻不定，好似可以嘉赏，多年来我已经像佩带着羽毛一样。
文章题目已经确定，门下的人却离心叛逆，言谈之间似乎成了朝廷的敌人。
废墟破瓦与珍贵的宝玉竟敢相提并论，茅茨的简陋又有谁能建造起伟大的房屋结构。
渊明已经回归到庐山的山下，但仍不曾少过花间黄酒一杯。

总结：

诗人感慨世道变幻，多年以来自己已经历尽风雨，如同佩戴羽毛一样轻盈。他的文章题目固定，但门下的学生却离心离德，言谈之间似乎招来朝廷的敌意。他用废墟破瓦与珍宝相比，表达了自己的怀才不遇之感，同时质疑世人眼光之短浅。茅茨虽然简陋，却有谁能建造伟大的房屋？最后，诗人渊明已归隐庐山山下，但对花间黄酒仍有深情。整首诗流露出诗人对时局的不满，以及对自身遭遇的感慨和悲凉之情。

“议论方公敌国来”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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