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“萧条江县去鸣弦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“萧条江县去鸣弦”出自哪首诗？

答案： “萧条江县去鸣弦”出自： 宋代 王安石的 《送裴如晦宰吴江》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiāo tiáo jiāng xiàn qù míng xián ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“萧条江县去鸣弦”的上一句是什么？

答案： “萧条江县去鸣弦”的上一句是： 邂逅都门谁载酒 , 诗句拼音为： xiè hòu dōu mén shuí zǎi jiǔ ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“萧条江县去鸣弦”的下一句是什么？

答案： “萧条江县去鸣弦”的下一句是： 犹疑甫里英灵在 , 诗句拼音为： yóu yí fǔ lǐ yīng líng zài ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“萧条江县去鸣弦”全诗

送裴如晦宰吴江 (sòng péi rú huì zǎi wú jiāng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

青发朱顔各少年，幅巾谈笑两欢然。
柴桑别後余三径，天禄归来尽一廛。
邂逅都门谁载酒，萧条江县去鸣弦。
犹疑甫里英灵在，到日凭君为舣船。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

qīng fā zhū yán gè shào nián ， fú jīn tán xiào liǎng huān rán 。
chái sāng bié hòu yú sān jìng ， tiān lù guī lái jìn yī chán 。
xiè hòu dōu mén shuí zǎi jiǔ ， xiāo tiáo jiāng xiàn qù míng xián 。
yóu yí fǔ lǐ yīng líng zài ， dào rì píng jūn wèi yǐ chuán 。

“萧条江县去鸣弦”繁体原文

送裴如晦宰吳江

青髮朱顔各少年，幅巾談笑兩歡然。
柴桑別後餘三徑，天祿歸來盡一廛。
邂逅都門誰載酒，蕭條江縣去鳴弦。
猶疑甫里英靈在，到日憑君爲艤船。

“萧条江县去鸣弦”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
青发朱顔各少年，幅巾谈笑两欢然。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
柴桑别後余三径，天禄归来尽一廛。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
邂逅都门谁载酒，萧条江县去鸣弦。

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
犹疑甫里英灵在，到日凭君为舣船。

“萧条江县去鸣弦”全诗注音

qīng fā zhū yán gè shào nián ， fú jīn tán xiào liǎng huān rán 。

青发朱顔各少年，幅巾谈笑两欢然。

chái sāng bié hòu yú sān jìng ， tiān lù guī lái jìn yī chán 。

柴桑别後余三径，天禄归来尽一廛。

xiè hòu dōu mén shuí zǎi jiǔ ， xiāo tiáo jiāng xiàn qù míng xián 。

邂逅都门谁载酒，萧条江县去鸣弦。

yóu yí fǔ lǐ yīng líng zài ， dào rì píng jūn wèi yǐ chuán 。

犹疑甫里英灵在，到日凭君为舣船。

“萧条江县去鸣弦”全诗翻译

译文：
青发朱颜的年轻人们在一起，戴着幅巾，谈笑欢乐。
在柴桑分别后，我走了三条小径，而他却回到了天禄，整个街区都是他的故乡。
在都门偶然相遇，不知谁会载着酒，江县的凄凉已随琴声飘去。
我还在犹豫，是否要去甫里寻找他的英灵，直到日出，我愿意为他的灵船作引航之人。

“萧条江县去鸣弦”总结赏析

这首诗《送裴如晦宰吴江》是王安石的作品，属于抒情诗。该诗以送别裴如晦的场景为背景，表达了诗人对友人的深情厚意和对未来不可预测的人生的思考。
在第一联中，诗人提到青发朱颜，意味着诗人和友人都在年轻时充满朝气。他们幅巾谈笑，相互交流，充满了欢乐与活力。
第二联中，诗人描述裴如晦离开柴桑，天禄（可能指官职）回到都城，这里用“余三径”和“一廛”形象地表达了距离的遥远。这里暗示着友人在都城谋得了一份官职，但也暗示着友人离开后，他们之间的距离和分离。
第三联中，诗人表达了对友人未来的祝愿，希望他能够在都城顺利前行。同时，他也提到了“犹疑甫里英灵在”，这句话暗示着友人的才华和潜力，尚未被充分发掘。诗人愿意为友人的船只担任舵手，帮助他在未来的人生航程中取得成功。

“萧条江县去鸣弦”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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