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“相见辄欢喜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“相见辄欢喜”出自哪首诗？

答案： “相见辄欢喜”出自： 宋代 吴则礼的 《再至山阳》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiāng jiàn zhé huān xǐ ，诗句平仄： ○仄仄平仄 。

问题2：“相见辄欢喜”的上一句是什么？

答案： “相见辄欢喜”的上一句是： 端欲洗枯肠 , 诗句拼音为： duān yù xǐ kū cháng ，诗句平仄： ○仄仄平仄 。

问题3：“相见辄欢喜”的下一句是什么？

答案： “相见辄欢喜”的下一句是： 将借官屋居 , 诗句拼音为： jiāng jiè guān wū jū ，诗句平仄：○仄平仄平。

“相见辄欢喜”全诗

再至山阳 (zài zhì shān yáng)

。 朝代：宋 。    作者： 吴则礼。

北湖锥也无，四海一儿子。
此生吾知之，不过老病死。
五斗一强谋，要饱聊尔耳。
秃髪犹读书，尽胜种种事。
初解行脚包，问讯长淮水。
端欲洗枯肠，相见辄欢喜。
将借官屋居，聊复置牀几。
更煮楚州糜，尚欠淮南睡。
手中楞严经，咀嚼真有味。
姑降老鼻雷，岂复论字义。

仄平平仄平，仄仄仄平仄。
仄平平平平，仄○仄仄仄。
仄仄仄平平，仄仄平仄仄。
仄仄○仄平，仄○仄仄仄。
平仄○仄平，仄仄○平仄。
平仄仄平平，○仄仄平仄。
○仄平仄平，平仄仄平仄。
○仄仄平平，仄仄平平仄。
仄○平平平，仄仄平仄仄。
平○仄仄平，仄仄○仄仄。

běi hú zhuī yě wú ， sì hǎi yī ér zǐ 。
cǐ shēng wú zhī zhī ， bù guò lǎo bìng sǐ 。
wǔ dòu yī qiáng móu ， yào bǎo liáo ěr ěr 。
tū fà yóu dú shū ， jìn shèng zhǒng zhǒng shì 。
chū jiě xíng jiǎo bāo ， wèn xùn cháng huái shuǐ 。
duān yù xǐ kū cháng ， xiāng jiàn zhé huān xǐ 。
jiāng jiè guān wū jū ， liáo fù zhì chuáng jǐ 。
gèng zhǔ chǔ zhōu mí ， shàng qiàn huái nán shuì 。
shǒu zhōng léng yán jīng ， jǔ jué zhēn yǒu wèi 。
gū jiàng lǎo bí léi ， qǐ fù lùn zì yì 。

“相见辄欢喜”繁体原文

再至山陽

北湖錐也無，四海一兒子。
此生吾知之，不過老病死。
五斗一強謀，要飽聊爾耳。
禿髪猶讀書，盡勝種種事。
初解行脚包，問訊長淮水。
端欲洗枯腸，相見輒歡喜。
將借官屋居，聊復置牀几。
更煮楚州糜，尚欠淮南睡。
手中楞嚴經，咀嚼真有味。
姑降老鼻雷，豈復論字義。

“相见辄欢喜”韵律对照

仄平平仄平，仄仄仄平仄。
北湖锥也无，四海一儿子。

仄平平平平，仄○仄仄仄。
此生吾知之，不过老病死。

仄仄仄平平，仄仄平仄仄。
五斗一强谋，要饱聊尔耳。

仄仄○仄平，仄○仄仄仄。
秃髪犹读书，尽胜种种事。

平仄○仄平，仄仄○平仄。
初解行脚包，问讯长淮水。

平仄仄平平，○仄仄平仄。
端欲洗枯肠，相见辄欢喜。

○仄平仄平，平仄仄平仄。
将借官屋居，聊复置牀几。

○仄仄平平，仄仄平平仄。
更煮楚州糜，尚欠淮南睡。

仄○平平平，仄仄平仄仄。
手中楞严经，咀嚼真有味。

平○仄仄平，仄仄○仄仄。
姑降老鼻雷，岂复论字义。

“相见辄欢喜”全诗注音

běi hú zhuī yě wú ， sì hǎi yī ér zǐ 。

北湖锥也无，四海一儿子。

cǐ shēng wú zhī zhī ， bù guò lǎo bìng sǐ 。

此生吾知之，不过老病死。

wǔ dòu yī qiáng móu ， yào bǎo liáo ěr ěr 。

五斗一强谋，要饱聊尔耳。

tū fà yóu dú shū ， jìn shèng zhǒng zhǒng shì 。

秃髪犹读书，尽胜种种事。

chū jiě xíng jiǎo bāo ， wèn xùn cháng huái shuǐ 。

初解行脚包，问讯长淮水。

duān yù xǐ kū cháng ， xiāng jiàn zhé huān xǐ 。

端欲洗枯肠，相见辄欢喜。

jiāng jiè guān wū jū ， liáo fù zhì chuáng jǐ 。

将借官屋居，聊复置牀几。

gèng zhǔ chǔ zhōu mí ， shàng qiàn huái nán shuì 。

更煮楚州糜，尚欠淮南睡。

shǒu zhōng léng yán jīng ， jǔ jué zhēn yǒu wèi 。

手中楞严经，咀嚼真有味。

gū jiàng lǎo bí léi ， qǐ fù lùn zì yì 。

姑降老鼻雷，岂复论字义。

“相见辄欢喜”全诗翻译

译文：
北湖的锥子都没有，四海只有一个儿子。
我对这一生的了解，不过是老去、生病、死去。
五斗米能够换取一身强壮，想要饱食暖衣就够了。
秃头依然读书，完胜各种世事。
初次背起行囊，询问路途长淮水。
心中本欲洗净烦扰，见到亲友却总是欢喜。
打算借官方住所居住，勉强再摆上床与桌。
再煮些楚州的米粥，还欠着淮南的睡意。
手中拿着《楞严经》，品味其中真谛，感到满口留香。
虽然姑且停下辩论文字义，也不再深谈老鼻雷（即说话时自夸的人）。
全文总结：作者描绘了自己平凡的生活和追求简朴的心态。他认识到人生的本质只是老去、生病、死去，而物质上只需要温饱就足够了。尽管岁月已经使他秃顶，但他依然努力读书，对知识充满渴望。行脚途中，他在长淮水边打听路程，心中渴望解脱烦扰，但与亲友相聚时总是快乐愉悦。他打算在官方住所安身，过简朴的生活。尽管只能煮着楚州的粥，还欠缺淮南的睡意，但他手中的经书让他对知识充满兴趣，感受其中真谛。最后，他放下争辩，不再与自吹自擂的人争论文字义。整篇诗篇流露出平和淡泊的心态和对内心宁静的向往。

“相见辄欢喜”诗句作者吴则礼介绍：

吴则礼（？～一一二一），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父中复荫入仕，曾官军器监主簿。哲宗元佑初，入河东经略使幕。徽宗崇宁初，以事贬荆南。五年（一一○六），遇赦归润州，後定居盱眙（诗中累及都梁山、僧伽塔、北湖都在盱眙）。宣和初起知虢州。三年，卒于任。遗着由其子垧缀辑爲《北湖集》三十卷（《直斋书录解题》着录《北湖集》十卷，长短句一卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲五卷，其中诗四卷。事见四库辑本卷首宋韩驹《北湖集序》。　吴则礼诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以涵芬楼影印清抄本《简称涵芬楼本》、宋人集乙编本（简称乙编本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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