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《儒林外史》:一部意在言志的诗化小说
2020年08月10日
许建平 ... 阅读全文
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论王维诗宗教体验与审美体验之融合
2020年08月09日
胡遂 王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至... 阅读全文
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重阳节的习俗
2020年08月09日
金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗... 阅读全文
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《二十四诗品》作者考
2020年08月08日
马茂军/张海沙 《诗品》一书在唐宋诸多典籍中有记载。《旧唐书》卷191《李嗣真传》:“撰《明堂新礼》十卷,《孝经指要》、《诗品》、《书品》、《画品》各一卷”。《新唐书》卷60《艺文志》:“李嗣真《诗品》一卷。”宋... 阅读全文
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李白精神与诗歌艺术的本质特征——天真
2020年08月08日
张瑞君 在唐代诗坛,李白的出现,犹如石破天惊,前无古人,后无来者。李白的精神与他的诗歌艺术本质是一致的,北宋徐积《李太白杂言》云:“盖自有诗人以来,我未尝见大泽深山,雪霜冰霰,晨霞夕霏,千变万化,雷轰电掣,花葩玉洁,青天白云,秋江晓月,有如此之人,如此之诗。”... 阅读全文
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论苏轼的诗歌美学思想_文师华
2020年08月07日
旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。 一、强调“诗须要有为而作” 苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此,他重视文学积极的社会作用,强调有为而作,针砭时弊。他在《题柳子厚诗》中写道:“诗须要... 阅读全文
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王维诗歌中的山水画意与禅趣境界
2020年08月07日
刘晓文 ... 阅读全文
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乐府余论
2020年08月06日
清 宋翔凤 著 《渔隐丛话》曰︰《漫叟诗话》云︰「杨元素作《本事曲》,记〈洞仙歌〉︰『冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,敧枕钗横鬓乱。 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年,暗... 阅读全文
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诗词格律--古体诗⑴
2020年08月06日
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。现在 把古体诗的韵、平仄、对仗等,并在一起叙述。 ㈠古体诗的韵 古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。在仄声韵当中,还要区别上声 韵、去声韵、入声韵。一般地说,不同声调是不可以押韵的。我们在讲律诗的 韵的时候,已经把平声30韵交代过... 阅读全文
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对联之起源
2020年08月05日
【对联之起源】 哲学探源:楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,... 阅读全文
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清代诗歌研究“醉歌犹爱有声情”
2020年08月05日
王小舒 赵执信在清康熙朝号称“国朝六大家”之一。这六家中的其他五家是施闰章、宋琬、朱彝尊、王士禛和查慎行。他们都比赵执信的年岁靠前,只有赵执信生活到了乾隆初期。相比之下,赵执信算是一位开风气的作家,他的性格及诗风... 阅读全文
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痴心诗性解“红楼”
2020年08月04日
傅光明 作为一个“红学”的门外汉,居然有缘在近6年的时间里,得以在“红”河边漫步徜徉,也许还湿了鞋而不自知。今天回头看,只能解释为是“红劫”难逃,至少是凑了好一阵子的“热闹”。意想不到的是,通过策划、组织并现场主... 阅读全文
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藏头诗知识
2020年08月04日
藏头诗知识 藏头诗,一名“藏头格”,属怪异诗一种。这种诗有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。 这种诗常常都包含着一个有趣的故事。 智多星巧作藏头诗 读过《水浒传》的人都知道,卢俊... 阅读全文
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诗词格律 --对仗
2020年08月03日
诗词中的对偶,叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的,这是“对仗”这 个术语的来历。 对偶又是什么呢?对偶就是把同类的概念或者对立的概念并列起来,例如 “抗美援朝”,“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对,又可以两 句相对。例如“抗美援朝”是句中自对,“抗美援朝,保家卫国”是两句相对。 一... 阅读全文
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延佑、天历间雅正诗风及其形成
2020年08月03日
王忠阁 元代诗歌,在经历了至元、大德间尚雅、尚己、重平淡自然诸多风格并存的繁盛时期之后,自皇庆年间起,开始向重雅的一面发展,在延佑、天历年间终于形成一统雅正的诗歌局面。自此以后,论者纷起,都把这一时期称作是元代诗... 阅读全文
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