bào fáng 《 yún mén sì jì gōng shàng fāng jì xù 》 yuán yōng 《 téng jì 》
鲍防《云门寺济公上方偈序》 袁邕《藤偈》 🔈
得彼柔性，契兹佛乘。
岂无衆木，我喻垂藤。
仄仄平仄，仄平仄○。
仄平仄仄，仄平平平。
得彼柔性，契茲佛乘。
豈無衆木，我喻垂藤。
仄仄平仄，仄平仄○。
仄平仄仄，仄平平平。
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译文：
得到那温柔的性情，我便能顺从佛法的教导。
难道没有众多的树木，我可以把自己比喻为垂下的藤蔓。
总结：
作者通过表达自己柔顺的性情，表示愿意契合佛法的教诲。同时，他自谦地将自己比作藤蔓，与众多树木相比，显得微不足道。这篇短文折射出作者谦逊虚怀的品质。
赏析：
这是一首古代诗歌，其中包含了对佛教思想和自然界的深刻思考。诗人以鲍防和袁邕的名字开篇，暗示着他们是佛教的信仰者，将佛法与自然景物相联系。
首句“得彼柔性，契兹佛乘”表达了诗人对佛教中“柔性”和“佛乘”的理解。在佛教中，柔性代表着柔和、宽容的品质，而佛乘则是通向解脱和智慧的道路。诗人似乎在表达自己对佛法的领悟，认为柔和的品质是通向佛教境界的关键。
接着，诗人提到“岂无衆木，我喻垂藤”。这句话暗示了自然界中的藤蔓，藤蔓是柔软而顺从的，它们可以攀附于各种物体，象征着顺应自然规律的品质。诗人将自己与垂藤相比，可能意味着他认为自己在追求佛法时也要像垂藤一样顺应自然，顺应佛法的教导。
整首诗以简洁的语言表达了对佛教信仰和自然界的理解，强调了柔和与顺从的品质在修行中的重要性。这首诗可能被归类为“抒情”和“咏物”两种标签，因为它表达了情感，同时也涉及自然界的描写。
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