中国古代林姓的诗人词人列表

  • 晕 (lín yūn)

    晕,贞元末前国子明经。诗一首。(《全唐诗》无晕诗)

  • 藴 (lín yùn)

    藴,字复梦,泉州莆田人。披子,贞元四年明经及第。韦臯辟爲西川推官。改唐昌尉。又任沧景掌书记。迁礼部员外郎。元和十年左右出爲邵州刺史。因事流儋州而卒。诗一首。(《全唐诗》无藴诗,传据《新唐书》卷二百本传、《登科记考》卷十二)

  • 仙人 (lín xiān rén)

    仙人,自称金门羽客。诗四首。(《全唐诗》无仙人诗)

  • 楚材 (lín chǔ cái)

  • 铎 (lín duó)

  • 先辈 (lín xiān bèi)

  • 绪 (lín xù)

    绪,字孝先,号惕山,莆田(今属福建)人。五代末杜门避世。入宋,真宗大中祥符七年(一○一四),诏举草泽,授将仕郎、兴化军教授(清乾隆《莆田县志》卷二六)。

  • 逋 (lín bū)

    逋(九六八~一○二八),字...逋传》,明万历本《和靖先生诗集》附),年六十...和靖先生诗集》四卷。《宋史...逋诗,以明正德间黑口本爲底...逋自书诗卷》(简称自书诗卷...逋(967一1028)字君...逋见鹤必棹舟归来。作诗随就...彰(朝散大夫)、彬(盈州令)同至杭州,...

  • 渭夫 (lín wèi fū)

    渭夫,真宗咸平二年(九九九)进士(《八闽通志》卷五○),景德四年(一○○七)浈阳从事,後知英州(清同治《广东通志》卷二○五)。

  • 垧 (lín shǎng)

    垧,号南华翁,福州罗源(今属福建)人。有《南华集》,已佚。事见《藏一话腴》。

  • 杞 (lín qǐ)

    杞(《宋诗纪事补遗》卷八作玘),字卿材,南安(今属福建)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。历知康、雅、淄、泰四州,以光禄卿致仕,年九十卒。《福建通志》卷四五有传。

  • 石 (lín shí)

    石(一○○四~一一○一),字介夫,瑞安(今属浙江)人。学者称塘奥先生。沈酣诸经,教授生徒,终身不仕。徽宗建中靖国元年卒,年九十八。有《三游集》,已佚。事见《止斋文集》卷四八《新归墓表》、《宋元学案》卷五。今录诗三首。

  • 嗣复 (lín sì fù)

    嗣复,字延叔,长乐(今属福建)人。仁宗景佑元年(一○三四)进士。官太常博士。事见《淳熙三山志》卷二六。

  • 槩 (lín gài)

    槩,字端甫,福州福清(今属福建)人。仁宗景佑元年(一○三四)进士(《淳熙三山志》卷二六)。以秘书省校书郎知长兴县,後知连州。神宗元丰八年(一○八五),爲通议大夫、兵部尚书(《续资治通监长编》卷三六二)。《宋史》卷四三二有传。今录诗十首。

  • 俛 (lín fǔ)

    俛,莆田(今属福建)从事。仁宗皇佑元年(一○四九)进士。神宗元丰初知惠州(清乾隆《莆田县志》卷一二、明嘉靖《惠州府志》卷三)。又尝知连州(清同治《连州志》卷五)。今录诗二首。

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林 · 姓氏介绍

一、姓氏源流
姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长石室,生子名坚,因生于被周武王赐以为姓,史称坚,被姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外,姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字。子孙以他的字为姓,姓。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓,并注籍为河南洛阳人。以上三支姓是当今姓的主要血统所出。
二、迁徙及主要分布 坚子孙在博发展繁衍。至载时,子孙也在这一广大范围中生活,甚至迁徙、移居。西周末年,苌、材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代,在鲁国雍后人,迁到齐郡县居住,后因齐郡更名济南郡,故称为济南郡人或者称为"济南"。 懋任下邳郡太守,迁居下邳郡。任满后,便在郡中的梓桐乡定居下来。后来,这支从"济南"分衍而出的姓人便被称为"徐州"或"下邳",而颖或懋就是开基祖。 "晋安"来源于"济南",禄是姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外,又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳"传到国敏时,成为台州和温州等地姓人的开基祖。 "晋安"开创姓在东南沿海一带发展的历史,由于历史发展中分支众多,特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地,成为天下公认的姓最大支派。 原生活在北方的姓人又在唐朝末年随王审知南迁,定居地福建各地,以后发展成姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的姓人,从根源上说,有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾,然后再由台湾迁到别的国家或地区。
三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号,是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在姓历史上,出现了很多郡望堂号,其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 "九龙门"和"十德堂"的来源:比干的子孙皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子9人,受家风影响,各有才能,被人称为"九龙",他们家族也被称为"九龙门"。加上皋,父子10人同以德才见称,他的家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源:皇帝御赐的堂号,因这支姓人的史祖悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源:唐代时,闽始祖禄的孙子披,被授太子詹一职。他先后娶三位妻子,三夫人后来生了九个儿子,9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。 在客家人中,姓的郡望还有"西河",原因为其中一支姓客家人的始祖来自西河郡[今郑州附近],其堂联为"九龙世泽 十德家声" 其来由可参见以上九龙堂和十德堂的介绍.另外一支姓客家人为"忠孝堂".在客家人历史上,还有一支氏因躲避元初对氏汉人的屠杀,被迫改姓杨,俗称"新杨",其也是氏后裔。
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