xián píng yù lóu sì shǒu shēng zuò yòng 《 lóng ān 》 。
咸平御楼四首 升坐用《隆安》。 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí)

圜丘类上帝,六变降天神。
禋燔礼云毕,仗卫肃以陈。
天顔瞻咫尺,王泽熙阳春。
玉帛臻禹会,动植沾尧仁。

平平仄仄仄,仄仄○平平。
平平仄平仄,仄仄仄仄平。
平平平仄仄,○仄平平平。
仄仄平仄仄,仄仄平平平。

huán qiū lèi shàng dì , liù biàn jiàng tiān shén 。
yīn fán lǐ yún bì , zhàng wèi sù yǐ chén 。
tiān yán zhān zhǐ chǐ , wáng zé xī yáng chūn 。
yù bó zhēn yǔ huì , dòng zhí zhān yáo rén 。

咸平御樓四首 升坐用《隆安》。

—— 郊廟朝會歌辭

圜丘類上帝,六變降天神。
禋燔禮云畢,仗衛肅以陳。
天顔瞻咫尺,王澤熙陽春。
玉帛臻禹會,動植霑堯仁。

平平仄仄仄,仄仄○平平。
平平仄平仄,仄仄仄仄平。
平平平仄仄,○仄平平平。
仄仄平仄仄,仄仄平平平。

huán qiū lèi shàng dì , liù biàn jiàng tiān shén 。
yīn fán lǐ yún bì , zhàng wèi sù yǐ chén 。
tiān yán zhān zhǐ chǐ , wáng zé xī yáng chūn 。
yù bó zhēn yǔ huì , dòng zhí zhān yáo rén 。

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译文:

圜丘是模拟上天祭祀的地方,象征着对上帝的敬仰。君王进行六次不同的祭祀以招降天神。禋祀和燔祭等各种祭礼已经完成,官员列队肃立,以陈列祭品。天的神情仿佛就在咫尺,君王蒙受了天的恩惠,如阳春般温暖明朗。奉献的玉玺和丝帛都已经达到了禹王的标准,万物生长都得到了尧帝仁德的滋润。

总结:

君王在圜丘举行祭祀仪式,向上天和神明表示虔诚。君王通过不同的祭祀方式招降天神。各种祭仪已经完成,祭品摆放整齐。君王仿佛能近距离感受到天神的存在,得到了上天的恩泽,国家繁荣昌盛。奉献的珍贵物品达到了禹的标准,万物生长茂盛,受到了尧的仁德滋润。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍:🔈

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝... 查看更多>>

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