xiān cán liù shǒu diàn bì yòng 《 xī ān 》 。
先蚕六首 奠币用《娭安》。 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí)

皇天降物,屡化若神。
圣实先识,躬以教民。
功被天下,为万世文。
币以达志,庶几彻闻。

平平○仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,平仄○平。
平仄平仄,平仄仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄○。

huáng tiān jiàng wù , lǚ huà ruò shén 。
shèng shí xiān shí , gōng yǐ jiào mín 。
gōng bèi tiān xià , wèi wàn shì wén 。
bì yǐ dá zhì , shù jī chè wén 。

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译文:

皇天降下奇异的事物,频频显化如神灵所为。圣人在实践中首先洞悉其真谛,亲身以此来教化人民。他的功德受到天下的赞颂,成为永世传颂的典范。通过货币的流通达到理想,期望能使人们的志向得以实现,以此希望可以使人们广泛得以了解。

总结:

诗人称颂了皇天降下奇异的现象,认为圣人通过领悟这些现象的真谛,将其运用于教化人民,取得了卓越的功德,使其成为后世传颂的楷模。诗人希望通过货币的传播,实现人们的志向,让更多的人能够了解这一思想。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍:🔈

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝... 查看更多>>

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