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shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu fèng zǔ yòng 《 xián ān 》 。
 绍兴以後祀感生帝十六首 奉俎用《咸安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

笾豆大房，秩秩在列。
奉牲以告，既全既洁。
乐均无爽，牲醴攸设。
神兮燕娭，霓旌孑孑。

平仄仄平，仄仄仄仄。
仄平仄仄，仄平仄仄。
仄平平仄，平仄平仄。
平平○平，○平仄仄。

biān dòu dà fáng ， zhì zhì zài liè 。
fèng shēng yǐ gào ， jì quán jì jié 。
lè jūn wú shuǎng ， shēng lǐ yōu shè 。
shén xī yàn xī ， ní jīng jié jié 。

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译文：

笾豆摆放在宽大的宫殿里，整齐地排列着。
我们以美味的祭品来向神明报告，祭品完整无缺，洁净无瑕。
音乐和谐无间断，祭品摆放得恰如其分。
神明啊，来享受我们的馈赠，彩虹色的旗帜飘扬不停。

总结：

诗中描述了一场庄严而神圣的祭祀仪式，人们摆放着整齐的祭品，用美味的食物和香醇的酒水向神明表示敬意。音乐和祭品都是和谐完美的，人们虔诚地祈求神明的降福。诗篇表达了对神明的虔诚崇敬以及对仪式庄严神秘的描绘。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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