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shào xīng sì dà huǒ shí èr shǒu shāng qiū xuān míng wáng wèi diàn bì yòng 《 jiā ān 》 。
 绍兴祀大火十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

荧惑在天，惟火与合。
繄神主火，纯一不杂。
作配荧惑，祀功则然。
不腆之币，于以告虔。

平仄仄平，平仄仄仄。
平平仄仄，○仄仄仄。
仄仄平仄，仄平仄平。
仄仄平仄，平仄仄平。

yíng huò zài tiān ， wéi huǒ yǔ hé 。
yī shén zhǔ huǒ ， chún yī bù zá 。
zuò pèi yíng huò ， sì gōng zé rán 。
bù tiǎn zhī bì ， yú yǐ gào qián 。

紹興祀大火十二首 商丘宣明王位奠幣用《嘉安》。

—— 郊廟朝會歌辭

熒惑在天，惟火與合。
繄神主火，純一不雜。
作配熒惑，祀功則然。
不腆之幣，于以告虔。

平仄仄平，平仄仄仄。
平平仄仄，○仄仄仄。
仄仄平仄，仄平仄平。
仄仄平仄，平仄仄平。

yíng huò zài tiān ， wéi huǒ yǔ hé 。
yī shén zhǔ huǒ ， chún yī bù zá 。
zuò pèi yíng huò ， sì gōng zé rán 。
bù tiǎn zhī bì ， yú yǐ gào qián 。

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译文：

荧惑在天空中明亮照耀，只有火能与它相比美。就像是神明主宰的火，纯净无杂质。将火作为荧惑的配合，祭祀祈求功德，效果是如此的显赫。用并不丰厚的贡品，来表达虔诚之情。

总结：

诗中描绘了荧惑照耀天空的壮丽景象，将火与荧惑进行比拟，赞美火的伟大之处。提到用火来祭祀荧惑，表达了人们对神明的虔诚之情，即便贡品不是很丰盛，但也能表达内心的敬意。整首诗通过对火与荧惑的描绘，抒发了对神明的敬仰和虔诚。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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