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  • 艳情代郭氏荅卢照邻 —— 骆宾王

    迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。
    归云已落涪江外,还雁应过洛水瀍。
    洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
    铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。
    柳叶园花处处新,洛阳桃李应芳春。
    妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
    此时离别那堪道,此日空牀对芳沼。
    芳沼徒游比目鱼,幽径还生拔心艹。
    流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
    掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。
    莫言贫贱无人重,莫言富贵应须种。
    绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
    良人何处醉纵横?直如循默守空名。
    倒提新缣成慊慊,翻将故剑作平平。
    离前吉梦成兰兆,别後啼痕上竹生。
    别日分明相约束,已取宜家成诫勖。
    当时拟弄掌中珠,岂谓先摧庭际玉。
    悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
    思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。
    沈沈落日向山低,檐前归燕竝头栖。
    抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
    舞蝶临阶秪自舞,啼鸟逢人亦助啼。
    独坐伤孤枕,春来悲更甚。
    峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
    锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。
    平江淼淼分清浦,长路悠悠间白云。
    也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
    无那短封即疎索,不在长情守期契。
    传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。
    谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
    情知唾井终无理,情知覆水也难收。
    不复下山能借问,更向卢家字莫愁。

  • 奉和闲厅晚景司户萨照 —— 赵志

    薄晚闲无事,澹然休简牍,寥寥馆宇虚,苒苒寒光速。
    轻霜遍衰草,高风断羣木。
    别有沧[洲](州)人,栖遑也干禄。
    (均见日本《无理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本《赵志集》。
    )(〖1〗《赵志集》末附花房英树《解题》谓《赵志集》一卷,卷首第一行题「赵志集一卷」,下小字注:「十七张。
    」实存六张。
    第二首与第三首〖引者注:以下只称第某首,不录诗题,以省篇幅〗之间有缺脱,第十首以後缺。
    )(〖2〗关於诸诗作者,花房英树认为:「然十首非皆赵志之作。
    第十首即署为『司户萨照』。
    盖其始赵志作第八首呈徐长史,应此徐长史即徐司马有酬诗至,赵志乃更作第九首和之,而同时司户萨照亦有鬼徐司马之作。
    古人於己集中附载他人酬和之,是常见的,又此前各篇,第五首题中『裴草然』上空一格,恐非表明裴草然而为诗作者,由裴寄赵志。
    空格当系赵志对裴草然之表敬形式,诗为赵志寄裴。
    第六首,为裴草然有诗答云贵高原志後,赵志复作酬篇。
    第七篇,裴草然以答赵志之诗并寄张结,赵志另作和篇,亦寄张结。
    由是观之则悉为寄赠酬鬼之作。
    」〖3〗关於诸诗产生的时代,花房英树认为当在唐初。
    主要证据是:各篇修辞颇为洗练,风格近乎《文选》。
    如第一首「联文日华上」以下四句,可谓《文选》体措辞。
    如第二首以「秋灰」、「夏火」为对即是。
    卢照邻、刘允济诗中始见此二语。
    以二语相对应使用,则见於骆宾王《初秋登王司马楼宴序》。
    同篇以「题舆」、「展骥」为对语,始见於陈子昂《为郑资州让官表》。
    另外可认为诸篇为入唐所作的证据有四:一、第二首联云:「晋岭高无极,汾川清且濬。
    」「晋岭」、「汾川」非南朝地,而「晋山」、「汾水」广见於唐代诗文。
    二、第一首云:「非熊在渭川」,语出《史记·齐太公世家》:「所获非龙非彲,非虎非罴。
    」「非熊」代「非虎」,与避唐讳有关。
    三、第十首作者「司户萨照」,「司户」应为官名。
    司户一职隋文帝时曾置,旋废。
    据《旧唐书》载,在腐曰户曹参军,在州曰司户参军,在县曰司户。
    萨照系州县官员,故此「司户」为唐代官职。
    四、集中有三篇四言诗。
    自六朝至隋,除郊庙歌辞外,四言诗未见广泛运用於一般主题。
    至唐初,始有王勃《倬彼我系》及崔知贤、陈子昂等六人《三月三日宴王明府山亭》的写作。
    《赵志集》中的三首四言诗,似乎可以认为是对陈子昂等人写作四言诗活动极为关心的结果。
    因此诸诗之写作时代,当在六朝文学风气衰今明两年之前,律诗意识尚未确立之际,很可能在初唐末期。
    〖4〗关於作者的身份,花房英树认为:司户萨照是州县的属官,云贵高原志也应是地方官。
    诗中可得到证明。
    如第三首题言「在县」,诗中说到「方惭灌坛术」。
    第一首亦云:「谬兹叨下邑」,可以参证。
    他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合。
    赵志等所在的州县,可能在京师的北面。
    十首所咏都是秋景,其中「寒树」、「寒光」、「寒露」、「寒葭」、「寒木」之类辞汇再三出现。
    北地的地名也时有所见,如前面提及的「晋岭」、「汾川」等。
    作为一种意见,可以这样认为:《赵志集》的作者,是初唐末期、京师北面某地的县令赵志。
    今存的十首诗,是以赵志为主的寄赠酬和之作。
    〖5〗花房英树还对钞本的年代作了推测。
    他认为,这本书於唐代中期传入日本。
    现在所见,是其转钞本的一轴。
    其中有不少别字,恐怕是因袭原钞的,作为表敬的书写形式,也应该是唐代原钞的旧貌。
    其书法可断定为日本的古书法。
    从避唐讳、保存空格及书写格式来推测,这个钞本当是平安中期以前之物,至少不迟於背纸所抄《唯识章》所注明的「长元参年」〖一○三○〗。
    〖骆玉明摘译〗〖6〗《艺文志》第一辑刊周绍良《〈赵志集〉跋》云:「日本汉学家都认为这是『赵志』的诗集,是他的作品。
    实际这是值得商榷的。
    仔细审查此十首诗中,至多可能只有赵志诗三首,甚或此诗集只是赵志抄录者,内中连他的作品一首也没有,也属可能。
    现在根据卷中他标诗题,我们可以知道,第一首《敬赠》是张皓给刘长史者,其诗题应作《敬赠刘长史》,盖其题下『张皓兄』三字力抄录者所记作者姓名,由於同属友人,因加『兄』字。
    其第二首当是刘长史和章,诗题应作《奉酬张皓兄》,其『刘长史』三字乃抄录者所标识。
    第三首是郑司马所作,诗题应是《秋日在县望雨仰赠□□□》,『郑司马』三字亦抄录者所记。
    第四首是郑司马仰酬之作〖引者按:此句似应为『是仰酬郑司马之作』〗,如果郑司马所赠之人即赵志,则此首即赵志之作,否则当另有其人,而是由赵志抄录者。
    不过有一点可以知道,作此诗者其地位应视司马为高,所以原题用『仰赠』,而此诗则以礼貌答之作『仰酬』也。
    第五首诗题应作《秋晚感时寄张结》,而作者乃『裴草然』。
    第六首则是张结奉酬裴草然之作。
    第七首或者是赵志之作,但也可能为他人所作而由赵志录之於此者?第八首诗题应是《闲庭晚景敬呈□□□》,题下所署『徐长区亦作者官职与姓也。
    第九首为被赠诗者和章,其人或即赵志,亦无法确指。
    第十首则为司户苏然之作。
    从整个十首诗的诗题与内容总起来看,它与卷题《赵志集》之名是不相符的,因其中明显大部非赵志作品。
    但此书何以题作《赵志集》?实为不解。
    」今按:以上二家对诸诗作者的考证,均持之有故,言之成理可各成一说,但均不足以论定。
    除第十首二家均断定)(为「司户萨照」〖周绍良录作「苏照」、「苏然」,皆误〗之作外,其余九首尚难遽定归属。
    为慎重起见,今仍以「赵志集」列目各诗诗题及次第仍照原卷面貌编排,以便进一歩研究。
    )。

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