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jǐng dé sì huáng dì zhī sān shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。
 景德祀皇地只三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

於昭祀典，致享坤仪。
备物咸秩，柔只格思。
功宣敏树，日益鸿禧。
持载品汇，率土攸宜。

平○仄仄，仄仄平平。
仄仄平仄，平平仄○。
平平仄仄，仄仄平平。
平仄仄仄，仄仄平平。

wū zhāo sì diǎn ， zhì xiǎng kūn yí 。
bèi wù xián zhì ， róu zhī gé sī 。
gōng xuān mǐn shù ， rì yì hóng xǐ 。
chí zǎi pǐn huì ， lǜ tǔ yōu yí 。

景德祀皇地祇三首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。

—— 郊廟朝會歌辭

於昭祀典，致享坤儀。
備物咸秩，柔祇格思。
功宣敏樹，日益鴻禧。
持載品彙，率土攸宜。

平○仄仄，仄仄平平。
仄仄平仄，平平仄○。
平平仄仄，仄仄平平。
平仄仄仄，仄仄平平。

wū zhāo sì diǎn ， zhì xiǎng kūn yí 。
bèi wù xián zhì ， róu zhī gé sī 。
gōng xuān mǐn shù ， rì yì hóng xǐ 。
chí zǎi pǐn huì ， lǜ tǔ yōu yí 。

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译文：

在盛大的祭祀仪式上，我们恭敬地献上了丰富的供品，以向上天祈求顺应地球的宇宙法则。所有准备的物品都井然有序地排列，柔和的气质渗透其中，展现出深思熟虑的品质。英功被宣扬如敏捷的树木般茁壮成长，日子一天比一天更加充满着幸福和喜庆。我们携带着这些美好的品物，汇聚而来，统领着土地，使大地宜于万物生存繁衍。
诗意总结：本诗描绘了一场隆重的祭祀典礼，表达了对宇宙法则的敬畏之情以及对祥和幸福未来的美好愿景。通过供品的准备和呈现，展现了深思熟虑和柔和的气质。诗人强调功德的传扬和幸福的增长，以及如何通过合适的仪式来维系人与自然的和谐。整首诗流露出一种庄严而祥和的氛围。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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