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cháng sì wǔ xiǎng sān shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 jiǔ biàn 。
 常祀五享三首 迎神用《兴安》。九变。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

奕奕清庙，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。

仄仄平仄，○仄仄仄。
平仄平仄，平仄仄仄。
平平平仄，仄仄平仄。
平仄仄平，仄平仄仄。

yì yì qīng miào ， zhāo mù dìng wèi 。
shuāng lù zēng gǎn ， zī shèng jié jì 。
shén líng lái gé ， fú zhǐ yōu jì 。
zhuī xiào fèng xiān ， běn zhī bǎi shì 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

庙宇光洁整齐，显赫庄严恒定。
霜露滋润愈加深，齐备的食品洁净地用于祭祀。
神明降临受享，吉祥幸福将相随。
继承孝道尊奉先祖，本族子孙百世繁衍。

总结：

这首古文表达了清净的祭祀场所，庄严的氛围和恒久不变的仪式规范。庙宇庄重肃穆，显赫不衰；霜露滋润食品，使祭品更为丰富洁净；神明驾临，带来幸福和吉祥；追随孝道，继承祖先的美德，子孙延续百世。整首诗强调了家族传承、孝道尊崇以及祭祀的庄严意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到郊庙朝会歌辞写的《常祀五享三首 》系列：

本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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