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shào xīng cháo huì shí sān shǒu huáng dì chū jǔ jiǔ yòng 《 ruì mù chéng wén 》 。
 绍兴朝会十三首 皇帝初举酒用《瑞木成文》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

厚地效珍，嘉木纪瑞。
匪刻匪雕，具文见意。
三登太平，允协圣治。
诗雅咏歌，有光既醉。

仄仄仄平，平仄仄仄。
仄仄仄平，仄平仄仄。
○平仄平，仄仄仄仄。
平仄仄平，仄平仄仄。

hòu dì xiào zhēn ， jiā mù jì ruì 。
fěi kè fěi diāo ， jù wén jiàn yì 。
sān dēng tài píng ， yǔn xié shèng zhì 。
shī yǎ yǒng gē ， yǒu guāng jì zuì 。

紹興朝會十三首 皇帝初舉酒用《瑞木成文》。

—— 郊廟朝會歌辭

厚地效珍，嘉木紀瑞。
匪刻匪雕，具文見意。
三登太平，允協聖治。
詩雅詠歌，有光既醉。

仄仄仄平，平仄仄仄。
仄仄仄平，仄平仄仄。
○平仄平，仄仄仄仄。
平仄仄平，仄平仄仄。

hòu dì xiào zhēn ， jiā mù jì ruì 。
fěi kè fěi diāo ， jù wén jiàn yì 。
sān dēng tài píng ， yǔn xié shèng zhì 。
shī yǎ yǒng gē ， yǒu guāng jì zuì 。

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译文：

厚厚实实地效仿古代珍宝，记录美好的木材，传承吉祥的纪念。不是草率的刻画，也不是粗糙的雕琢，而是具备深刻的文化内涵和寓意。三次登上太平山，象征国家稳定昌盛的局面，与圣人的治理原则相得益彰。这首诗歌既优雅又歌颂，闪耀着光辉，仿佛陶醉其中。

总结：

诗人借用木材的比喻，描述了一种厚重的文化传承，旨在弘扬美好价值观和治理原则。通过太平山的三次登临，抒发了对国家安定繁荣的祝愿，表达了对圣明治理的赞美。整首诗歌兼具优雅与歌颂，令人陶醉其中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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