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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn wǔ shí bā
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十八 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

眉间豪相焰光身，事见争如理见亲。
事有只因於理有，理慈（《景德传灯录》卷二九作「权」）方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名为无事人。
。

平○平○仄平平，仄仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄，仄平？仄仄○平仄仄仄仄仄？平？？平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
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méi jiān háo xiāng yàn guāng shēn ， shì jiàn zhēng rú lǐ jiàn qīn 。
shì yǒu zhī yīn wū lǐ yǒu ， lǐ cí （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 quán 」 ） fāng biàn huà tiān rén 。
yī cháo dà wù jù xiāo què ， fāng dé míng wèi wú shì rén 。
。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十八

—— 居遁

眉間豪相燄光身，事見爭如理見親。
事有只因於理有，理慈（《景德傳燈錄》卷二九作「權」）方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名爲無事人。
。

平○平○仄平平，仄仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄，仄平？仄仄○平仄仄仄仄仄？平？？平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
？？？？？？。

méi jiān háo xiāng yàn guāng shēn ， shì jiàn zhēng rú lǐ jiàn qīn 。
shì yǒu zhī yīn wū lǐ yǒu ， lǐ cí （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 quán 」 ） fāng biàn huà tiān rén 。
yī cháo dà wù jù xiāo què ， fāng dé míng wèi wú shì rén 。
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译文：
眉间的豪壮相貌散发着炽热的光芒，他对待事物如同对待亲近的人一样亲切。
所有的事情都有其存在的合理原因，因为理道仁慈，能够化解天人之间的纷争。
当他们一旦大彻大悟，所有烦恼皆会消失，从而被称为无事之人。
。



总结：

这首古文表达了一位眉间带有威严气质的人，对待事物亲如亲人，能够明辨事理，运用巧妙方便的方法化解纷争。一旦大悟，所有烦恼皆消失，从而达到了无事无扰的境界。

这首诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰）五十八》是居遁创作的，让我们来进行赏析：
这首诗表达了一种超越尘世的境界和理解，同时也强调了理和事的关系。现在，让我们分段来解读：
**标签: 抒情、宗教、人生哲理**
第一句 "眉间豪相焰光身" 描述了诗人的内在精神和智慧，他的内心充满了坚定的信仰和远大的目标。"眉间"可能象征着内心的深处，而 "焰光身" 则可能表示内心的火焰或精神之光。
第二句 "事见争如理见亲" 强调了事情应该按照理性和道义来处理，就像对待亲人一样。这里强调了行为的正义和正确性。
第三句 "事有只因於理有，理慈方便化天人" 意味着一切行动都应该源自于正确的理念，理念的善意和慈悲可以化解天人之间的矛盾。这里强调了理念的力量和善意的重要性。
第四句 "一朝大悟俱消却，方得名为无事人" 表示当一个人领悟到真理时，所有的烦恼和矛盾都会消失，这时才能称为真正的 "无事人"，意味着达到了超越尘世的境界。
总的来说，这首诗强调了内心精神的高尚性质，以及将理念和行为融合在一起的重要性。它传达了一种超越世俗的宗教和人生哲理，鼓励人们追求内心的升华和正确的行为准则。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

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