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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn sì shí èr
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

昔生未了今须了，此生度取累此身。
古佛未悟同今者，悟了今人即古人。

仄平仄○平平○，仄平仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平平仄，仄○平平仄仄平。

xī shēng wèi liǎo jīn xū le ， cǐ shēng dù qǔ lèi cǐ shēn 。
gǔ fó wèi wù tóng jīn zhě ， wù le jīn rén jí gǔ rén 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十二

—— 居遁

昔生未了今須了，此生度取累此身。
古佛未悟同今者，悟了今人即古人。

仄平仄○平平○，仄平仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平平仄，仄○平平仄仄平。

xī shēng wèi liǎo jīn xū le ， cǐ shēng dù qǔ lèi cǐ shēn 。
gǔ fó wèi wù tóng jīn zhě ， wù le jīn rén jí gǔ rén 。

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译文：
昔日的生命未能达到尽头，而今日我们必须要完成它。此生的修行要付出很多努力，以解脱自身的束缚。古代的佛陀尚未觉悟，与现代的人们没有什么不同；而一旦觉悟，现代的人就会成为古代的智者。



总结：

这首诗表达了时间的连续性和人类个体的传承。作者通过对生命的思考，提出了觉悟与智慧的重要性。古佛与现代人的对比，展现了智慧的转化和传承。诗意深邃，引人思考。

赏析：: 这首古诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四十二》探讨了生死与悟道的哲理。诗人居遁表达了对生命和悟道的深刻领悟，强调了生命的循环与悟道的永恒。他告诉我们，前世的生命未了，今生就要了却，即时刻珍惜此刻的人生。同时，他认为古代的佛陀未能悟透的道理，现代人有可能理解并实现，这突显了个体对于自身领悟与修行的重要性。
标签: 哲理思考，人生悟道

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

居遁的诗：

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