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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn shí sān
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十三 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

心空不及道空安，道与心空状一般。
参玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。

平○仄仄仄○平，仄仄平○仄仄平。
○平仄仄仄○仄，仄仄○平仄仄○。
？仄仄仄平仄仄仄仄？仄仄○平仄仄仄仄？。

xīn kōng bù jí dào kōng ān ， dào yǔ xīn kōng zhuàng yī bān 。
cān xuán bú shì dào kōng shì ， yī zhà xiāng féng bù yì kàn 。
（ yòu jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn èr shí 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ ） 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十三

—— 居遁

心空不及道空安，道與心空狀一般。
參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又見《祖堂集》卷二十、《景德傳燈錄》卷二九）。

平○仄仄仄○平，仄仄平○仄仄平。
○平仄仄仄○仄，仄仄○平仄仄○。
？仄仄仄平仄仄仄仄？仄仄○平仄仄仄仄？。

xīn kōng bù jí dào kōng ān ， dào yǔ xīn kōng zhuàng yī bān 。
cān xuán bú shì dào kōng shì ， yī zhà xiāng féng bù yì kàn 。
（ yòu jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn èr shí 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ ） 。

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译文：
心空的境界无法与道空相比，道和心空的状态是一样的。参悟玄妙之道并不是道空的修行者，一时间相遇很难认出来。



总结：

这首诗探讨了心空与道空的境界，指出二者相似。另外，强调参悟玄妙之道并不代表就是道空的修行者，初次相见难以辨认。

这首诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十三》是由居遁创作的，他在这首诗中表达了有关心境与道的关系的深刻思考。以下是赏析：
这首诗表现了作者对于心境与道的关系的独特见解。首先，他提到了“心空不及道空安”，这意味着人的内心境界远远不如道的境界来得平静安宁。这是因为道代表了更高的境界和智慧，超越了个体的情感和欲望，因此更加宁静。
接着，诗中提到“道与心空状一般”，这反映了作者认为道和心空具有某种相似性，可能是指它们都是超越了尘世琐碎的存在。然而，这种相似性并不意味着它们完全等同，因为道仍然更高、更纯粹。
在第三句中，作者提到“参玄不是道空士”，强调了参悟玄妙的道理并不是每个人都能轻易做到的，即使是“道空士”也不例外。这表明了对于道的领悟需要深刻的内省和修行。
最后一句“一乍相逢不易看”提醒我们，对于道的理解是不容易的，它不会轻易展现在人们面前，需要经过时间和经验的积累才能够领会其奥妙。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

居遁的诗：

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