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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn shí èr
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。

仄仄平平仄仄平？仄仄○平仄仄仄仄仄？仄○平平仄仄平？？，平平○仄仄平平。

dé dào huán tóng wèi dé rén （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 wù le huán tóng wèi wù rén 」 ） ， xīn wú shèng fù zì ān shén 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十二

—— 居遁

得道還同未得人（《景德傳燈錄》卷二九作「悟了還同未悟人」），心無勝負自安神。

仄仄平平仄仄平？仄仄○平仄仄仄仄仄？仄○平平仄仄平？？，平平○仄仄平平。

dé dào huán tóng wèi dé rén （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 wù le huán tóng wèi wù rén 」 ） ， xīn wú shèng fù zì ān shén 。

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译文：
得道还同未得人，心无胜负自安神。这句话出自《景德传灯录》卷二九，原文是「悟了还同未悟人」。下面是我将其翻译成白话文，并保留翻译后的「
」符号：

悟道之后，仍与未悟之人一样，内心不再有胜负之念，从而使自己的心境安宁宁静。



总结：

这句话强调了一个修行者在悟道后的境界。当一个人真正悟道之后，他不再将自己与未悟之人相区分，不再追求胜过他人或比较自己的修行成果。相反，他的内心平和安宁，不受外界因素的干扰。这种境界体现了一种超越个人利益和执着的智慧，使人能够达到内心的平静与宁静。

赏析：这首诗以禅宗语言描绘了一种超越人世的心境。诗人居遁表达了得道后，与未得道的人心境相同，超越了得与未得的对立，自心安定而自由。诗意深远，透露着禅宗特有的智慧和平和。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

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