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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn qī shí
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七十 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

不了万劫疑，古德岂论之。
为报参玄士，须怀悔底时。

仄平仄仄平，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

bù liǎo wàn jié yí ， gǔ dé qǐ lùn zhī 。
wèi bào cān xuán shì ， xū huái huǐ dǐ shí 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十

—— 居遁

不了萬劫疑，古德豈論之。
爲報參玄士，須懷悔底時。

仄平仄仄平，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

bù liǎo wàn jié yí ， gǔ dé qǐ lùn zhī 。
wèi bào cān xuán shì ， xū huái huǐ dǐ shí 。

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译文：
不可抛千万劫的怀疑，古圣贤又岂会纷争不休。
为了回报那位参悟玄妙的士人，必须怀着懊悔之心时刻谨记。



总结：

诗人表达了对古圣贤的敬仰和敬意，认为他们是超越时空的智者，不会被世俗的纷争所动摇。诗人希望自己能够像那些参悟玄妙之道的士人一样，以懊悔之心谨记教诲，不断追求道德与智慧。

赏析：这首诗是居遁的《偈颂》，以禅宗思想为基础，表达了修行者的内心挣扎和追求的深刻内涵。
诗中的“不了万劫疑”表现了修行者面对生死轮回和无尽的疑虑，无法轻易解脱的境地。这里的“万劫”意味着极长的时间，表达了修行的漫长和艰难。
接着，诗人提到“古德岂论之”，强调修行并不在于古代圣贤的评判，而是在于个人内心的体悟和实践。这是禅宗思想中的一个核心观点，强调个体的体验和领悟。
最后两句“为报参玄士，须怀悔底时”则表达了修行者的愿望，他们追求修行的目的是为了回报那些教导他们的高人，同时也要怀着悔悟的心态，认识到自己曾经的过错和轮回，以此来推动修行的进行。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

居遁的诗：

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