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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn jiǔ shí èr
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

若能明实相，岂用陈知见。
一念了自心，开佛诸知见。

仄平平仄○，仄仄平平仄。
仄仄○仄平，平仄平平仄。

ruò néng míng shí xiāng ， qǐ yòng chén zhī jiàn 。
yī niàn le zì xīn ， kāi fó zhū zhī jiàn 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 九十二

—— 居遁

若能明實相，豈用陳知見。
一念了自心，開佛諸知見。

仄平平仄○，仄仄平平仄。
仄仄○仄平，平仄平平仄。

ruò néng míng shí xiāng ， qǐ yòng chén zhī jiàn 。
yī niàn le zì xīn ， kāi fó zhū zhī jiàn 。

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译文：
若能明白实相，又何需用言语陈述所知所见。只要静心观照自己的内心，就能领悟到佛陀所传授的一切智慧和见解。



总结：

如果我们能够直接认知实相的真实本质，就不再需要借助于有限的概念和知识来描述它。而只要通过内心的觉察和明了，就能够开启佛陀传授的无尽智慧和洞见。

这首诗是《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰）九十二》的一部分，它是由居遁创作的。这首诗的主题集中在佛教的核心理念上，通过深思熟虑的语言表达了一些深刻的思想。下面是对这首诗的赏析：
赏析：:
这首诗探讨了实相和知见的关系，以及如何在精神上实现开悟。诗中作者提到，要明了实相，不必依附于外部的知觉和见解，而是要通过洞察自己内心的一念来打开智慧之门。这一念的觉知和了解将导致超越一切知见的境界，进而通往佛法的境界。
作者以简洁而深刻的语言传达了这一哲学思想，强调了内心觉知的力量。他提醒我们，真正的智慧不是来自于外部世界的知觉和见解，而是源自内心的觉知和领悟。通过超越表面的知识，我们可以追求更深层次的真理。
标签:
禅宗哲学、内觉、开悟

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

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