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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn bā shí sì
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八十四 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

只为因无用，方能伴住山。
不因无用後，伴我住应难。

平平平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄○○。

zhī wèi yīn wú yòng ， fāng néng bàn zhù shān 。
bù yīn wú yòng hòu ， bàn wǒ zhù yìng nán 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 八十四

—— 居遁

祇爲因無用，方能伴住山。
不因無用後，伴我住應難。

平平平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄○○。

zhī wèi yīn wú yòng ， fāng néng bàn zhù shān 。
bù yīn wú yòng hòu ， bàn wǒ zhù yìng nán 。

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译文：
只因为无用之故，方能陪伴山峦。
若非因为无用之后，伴随着我居住应当困难。



总结：

这首古文表达了“无用”在陪伴山峦和生活中的重要性。通过表达“只因为无用之故，方能陪伴山”和“若非因为无用之后，伴随着我居住应当困难”的对比，强调了无用的价值和意义。在现代社会追求高效率的背景下，这首诗提醒人们珍惜无用之美，不仅在大自然的山水中，也应在生活中体悟和欣赏。

这首诗的主题可以归纳为“无用”与“伴住山”。诗人表达了只有因为无用，才能够真正与山相伴，而如果没有无用，伴住山将变得困难。下面进行详细赏析：
诗人居遁通过这首诗歌表达了与山的亲近与伴随的心情。首句“只为因无用，方能伴住山。”强调了无用的境界，似乎是在告诉我们，只有当一个人超越了功利与杂务，不受外界的干扰，才能够真正与山相伴。这里的“山”可以被视为自然的象征，代表着宁静、纯粹和与自然融合的境界。
然而，在第二句中，“不因无用後，伴我住应难。”则反映出这种境界的珍稀性。诗人告诉我们，如果不能达到无用的状态，那么与山相伴将会变得困难。这里的“伴我住”意味着与山相融，与自然一体化的生活。这是一种需要内心宁静和超脱世俗的状态，很难被普遍实现。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

居遁的诗：

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