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jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn bā shí liù
 偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八十六 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 居遁 (jū dùn) 。

守道身心息，资缘岂挠他。
除非僧次外，归寺补袈裟。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

shǒu dào shēn xīn xī ， zī yuán qǐ náo tā 。
chú fēi sēng cì wài ， guī sì bǔ jiā shā 。

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 八十六

—— 居遁

守道身心息，資緣豈撓他。
除非僧次外，歸寺補袈裟。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

shǒu dào shēn xīn xī ， zī yuán qǐ náo tā 。
chú fēi sēng cì wài ， guī sì bǔ jiā shā 。

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译文：
守持正道，使身心平静，不受外界干扰。
除非有僧侣次第，方可回到寺庙，补充袈裟。



总结：

诗中表达了一个人守持正道、守护身心平静的理念。他认为只有在特定条件下，才会离开现有的环境回到寺庙，以获得心灵的修养。这种守道的决心和坚持使他能够抵御外界的诱惑和干扰。诗中体现了对道德和修行的重视，以及对清净心境的追求。

赏析：这首诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八十六》由居遁创作，表达了修行者守道的坚定决心和专注精神。诗人首先强调了守道者的内心宁静和专注，他们将身心置于宁静之中，不受外界诱惑和干扰。这种内心的平静使他们能够抵御各种诱惑，不让缘分干扰他们的修行。
接着诗人提到了僧人，暗示着僧人是守道者中的一种代表。除了僧人之外，其他人难以理解和共鸣守道者的生活方式。最后两句表达了即使在离开世俗生活、回到寺庙，也要不断修行，继续追求精神升华，甚至需要修补僧袍，以示对修行的不断追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者居遁介绍：🔈

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗） 查看更多>>

居遁的诗：

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