中国古代莫姓的诗人词人列表

  • 宣卿 (mò xuān qīng)

    宣卿,字仲节,封州人。大中间举第一,官台州别驾,诗三首。

  • 渊 (mò yuān)

    渊,神宗熙宁五年(一○七二),由隶刑房掌法令改隶河西房置边吏习事(《续资治通监长编》卷二三二)。元丰中,爲左班殿直枢密院点检文字(《续会稽掇英集》卷五)。

  • 俦 (mò chóu)

    俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学...公墓志铭》。今录诗二首。

  • 蒙 (mò méng)

    蒙,字养正,青镇(今浙江桐乡县西北)人,一作霅川(今浙江湖州)人(《全宋词》册二)。徽宗宣政间游太学,後应特科出仕。曾爲县丞,高宗绍兴间监景德镇税,擢知通化军(《全宋词》册二)。有《卧驼集》十卷,已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。

  • 将 (mò jiāng)

    将,字少虚,豫章分宁(今江西修水)人(《五灯会元》卷二○)。高宗绍兴七年(一一三七)通判利州。八年,赐同进士出身,除起居郎(《建炎以来系年要录》卷一一六、一二四、一二五)。十二年,权礼部尚书兼侍读(《宋会要辑稿》职官五一之一四)。十六年,出知广州,(《宋会要辑稿》仪制一一之一四)。

  • 济 (mò jì)

    济(?~一一七八),字子齐,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《嘉泰吴兴志》卷一...子齐舍人文》)。今录诗二首。

  • 汲 (mò jí)

    汲(一一二三~?),字子及,号月河,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十五年,爲州学教授,迁国子正(《建炎以来系年要录》卷一六八、一六九)。以忤秦桧,谪化州(《绍兴十八年同年小录》)。

  • 若晦 (mò ruò huì)

    若晦,字子明,崇德(今浙江桐乡西南)人。琮次子。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历知袁州、徽州(清雍正《江西通志》卷一六五)。宁宗嘉泰元年(一二○一),知严州。三年,迁湖南提举(《淳熙严州图经》卷一)。事见《至元嘉禾志》卷一三、一五。

  • 漳 (mò zhāng)

    漳,字子章,归安(今浙江湖州)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士(清同治《湖州府志》卷一○)。淳熙元年(一一七四),知仁和县,以不畏豪强,寻知平江府,未...

  • 若冲 (mò ruò chōng)

    若冲,字子谦,崇德(今浙江桐乡西南)人。琮子。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。历知安吉、吴江县。宁宗庆元四年(一一九八),爲司农寺主簿(《宋会要辑稿》选...

  • 若拙 (mò ruò zhuō)

    若拙,字子才,崇德(今浙江桐乡西南)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士(《至元嘉禾志》卷一五)。宁宗庆元五年(一一九九)知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。

  • 柯 (mò kē)

    柯,湖州(今属浙江)人(《至元嘉禾志》卷三二)。宁宗庆元五年(一一九九)知上元县。事见《景定建康志》卷二七。今录诗二首。

  • 仑 (mò lún)

    仑,字子山,号两山,江都(今江苏扬州)人,寓丹徒(今镇江)。度宗咸淳四年(一二六八)进士。入元不仕。事见清光绪《丹徒县志》卷三五。

  • 洞观 (mò dòng guān)

    洞观,道士,容州(今广西容县)人,居罗浮石洞(《罗浮志》卷四)。

  • 将 (mò jiāng)

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莫 · 姓氏介绍

一 姓氏源流 氏之起源,许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙,然而众说不一。归纳起来,主要有以下几种说法:
1、上古圣帝颛顼造“阳城”,后人去邑为,以地名为姓(阳城,今河北省任丘县、平乡县,古钜鹿郡地);
2、春秋时,楚国敖(官名)的后代,以官名为姓。敖在楚国是一种世袭的官职,古诗人屈原的家族便世居此官职,故氏也有一部分是屈氏的分支改姓;
3、《通志·氏族略》文,即幕省文,望出钜鹿、江陵,乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说,和幕同源,只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合;
4、南北朝时期,北魏少数民族邢氏、那娄氏改姓
5、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓,卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄,纷纷送礼物给他,卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的,就安他姓李”;牵牛来探病的,就安他姓“”(壮语黄牛叫);送篮子的,就安他姓“蓝”………。从此,壮族人也就有“”等姓氏。广西忻城县有土司衙署,占地总面积38.9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米,被誉为“壮乡故宫”。姓土司官职世袭,统治该地区近五百年,电影《刘三姐》中的“老爷”就是这种世袭之土司;
6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人,也有姓氏者;
7、北方满族人那氏,其汉姓也有以为姓的;
8、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以为姓者。如贵州独山人与俦、友芝、庭芝三父子,皆为布依族人,此氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远(友芝一族之族源有争议,友芝等自称为江南汉人,然现代专家考证,友芝居地为传统姓布依族的居地,可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持友芝为汉人,因清代为少数民族政权,随汉姓并无多大优势,且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事,而却是清末同治年间人,并无虚报必要。另,友芝为“西南巨儒”,精研经学,旁及金石文字书画,虚报有损其道德操守。今暂从专家之说。)。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔,也就是上古蚩尤部族的后裔,如此则西南少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根。
二 【郡望】
1 钜鹿郡:秦始皇置郡于钜鹿。在今天的河北省平乡、任县以北至晋县一带的地区。
2 江陵郡:汉代的时候设置了县,南齐的时候改置了江陵郡。在今天的湖北省江陵县及川东一带。
3 河间郡:汉高帝的时候置郡,因为地处黄河与永定河之间而得名。相当于今天的河北省中部河间县一带。
三 【堂号】 1 钜鹿堂,最早的姓堂号;2 敦本堂,钜鹿堂的分支;3 德荫堂,敦本堂的分支;
四 历史名人:
1 邪:春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫邪。后人经常用干将、邪来比喻锋利精美的剑。
2 修符:唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》,很有文化价值,文才也很好。世传的佳作。
6 含:东晋左将军,穆帝很赏识他的才能,经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。
7 琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚,并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。
其它姓氏诗人词人