中国古代邵姓的诗人词人列表
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邵大震，字令远，安阳人，与王勃同时。诗一首。
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邵昇，中宗时人。诗一首。
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邵真，成德军李窦臣书记也。窦臣子惟岳，倚田悦，拒命，真切谏，不从，兵败，召真议归顺。悦遣扈岌来责，惟岳惧，斩真以谢。後王武俊表其忠，赠户部尚书。诗一首。
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邵偃，贞元中进士。诗一首。
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邵楚苌，字待伦，闽县人。贞元十五年进士第，官校书郎。诗一首。
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邵谒，韶州翁源县人。少爲县吏，令怒，逐去，遂截髻着县门，发愤读书。工古调，释褐赴官，不知所终。诗一卷。邵谒 唐（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。
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邵拙，字拙之，宣城（今属安徽）人，一说雁门（今山西代县）人（《诗话总龟》前集卷三三）。由南唐入宋，就应制科，有司以闻，未诏而卒。有诗三百篇，曰《庐岳集》，又有手钞史传文集三百卷，均佚。事见《南唐书》卷二二、《十国春秋》卷二九。
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邵奕，字日华，桂阳（今广东连县）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士。解褐邵阳主簿，曾以光禄卿出使交州。真宗大中祥符初，知兖州。四年（一○一一），改知广州。卒年六十三（《连州志》卷七）。
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邵焕，淳安（今属浙江）人。真宗咸平三年（一○○○）童子科进士，累官至金部员外郎（明嘉靖《淳安县志》卷一二）。
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邵炳，号白云先生，睦州青溪（今浙江淳安）人（《乐全集》卷三○《荐举邵炳》）。仁宗天圣五年（一○二七）进士，授杭州富阳县尉。秩满归隠，筑白云楼而居。因上时政机要策三篇除秘书省校书郎，知义乌县，不赴。明嘉靖《淳安县志》卷一二有传。今录诗二首。
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邵必，字不疑，丹阳（今属江苏）人。仁宗景佑五年（一○三八）进士（元《至顺镇江志》卷一八）。爲上元主簿、国子监直讲。进集贤校理、同知太常礼院。出知常州、高...
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邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北...邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江...邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）...
邵 · 姓氏介绍
一、 姓氏源流
邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
二、 迁徙分布
春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。
三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。
宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。
据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。
三、 郡望堂号
【郡望】
1 博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵。西晋置国，治所在安平。相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。
2 汝南郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡。相当于今天的河南颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。东汉移至平舆。
3 安阳县：西汉置县，治所在今河南正阳西南。西晋置县，治所在今天的河南安阳西南西南。
【堂号】
1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。
2 邵姓又以博陵为堂号。
四、 历史名人
1 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。
2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。
3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”
。三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结
，循环变化。认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。
5 邵伯益：著名学者。
6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
7 邵林：青州刺史。
8 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。
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