中国古代戴姓的诗人词人列表
-
戴敏，字敏才，号东臯子，黄岩（今属浙江）人。复古父。敏卒时，复古方襁褓中（《宋诗略》卷一四）。平生不事举子业，以诗自适。事见《耻堂存稿》卷三《东臯子诗序》。今录诗十首。
-
戴机（一一三五～一二○一），字伯度，号艺堂，鄞（今浙江宁波）人。光宗绍熙元年（一一九○）以特恩补官。历金华主簿，提点江淮湖北铁冶铸钱司检蹈官。宁宗嘉泰元年卒，年六十七。有《艺斋集》十卷，已佚。事见《攻媿集》卷一○六《戴伯度墓志铭》。
-
戴龟朋（一一四六～一二○七），字叔宪，号竹洲，台州黄岩（今属浙江）人。宁宗开禧三年卒，年六十二。事见《水心集》卷二三《竹洲戴君墓志铭》。
-
戴溪（？～一二一五），字肖望，一作少望，学者称岷隠先生（明嘉靖《温州府志》卷三），永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）别头试第一。历监潭州南岳...
-
戴复古（一一六七～？）（生年据本集卷四《新年自唱自和》“淳佑四年春……七十八...戴复古诗，以四部丛刊续编影印明弘治十一年宋监、马金刻本《石屏诗集》十卷爲底本...戴式之》诗三卷（简称群贤本）、汲古阁影宋钞《南宋六十家小集·石屏续集》四卷（...
-
戴复古前妻，姓名不详。复古尝游江右，复娶金氏女伯华。居三年归，而前妻已亡。事见明万历《黄岩县志》卷六。
-
戴木，字子荣，号渔村，黄岩（今属浙江）人（《宋诗纪事补遗》）。叶适弟子。有《渔村集》，已佚。事见《石屏诗集》附录。今录诗二首。
-
戴震伯，字君省，号修斋，黄岩（今属浙江）人。尝官当涂簿。事见清光绪《黄岩县志》卷一五。
-
戴雨耕，黄岩（今属浙江）人。事见《石屏诗集》附录。
-
戴成祖，字与正，号桂庭，黄岩（今属浙江）人。事见《石屏诗集》附录。
-
戴栩，字文子，永嘉（今浙江温州）人。溪族子。尝学於叶适。宁宗嘉定元年（一二○八）进士。十六年，以监草料...戴栩诗，以影印文渊阁《四库全书·浣川集》爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附於卷末。
-
戴仔，字守镛，一字元子（《东瓯诗存》卷四）。永嘉（今浙江温州）人。光宗绍熙元年进士戴蒙子。尝以孝廉荐，年四十弃场屋，肆力於学。有《开治堂集》，已佚。事见清光绪《永嘉县志》卷一三《戴蒙传》附。今录诗三首。
-
戴师古，与赵汝迕有唱和。
-
戴衍，字崇礼，号约庵，兖州（今属山东）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。理宗嘉熙元年（一二三七）知常熟县。迁提辖左藏库。寻爲屯田员外郎，视师江淮，於高邮遇元兵死难。事见清康熙《常熟县志》卷七。
-
戴烨，字明远，号南隠。复古侄。官迪功郎。事见《石屏诗集》卷六《与侄南隠等赓和》。
戴 · 姓氏介绍
一、姓氏起源
1.黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
2.出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
二、迁徙分布：先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。
三、郡望堂号
【堂号】“独步堂”或曰“避贵堂” 都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
【郡望】
谯郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽亳县），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。
广陵郡：西汉元狩三年（前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。
清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。
四、历史名人
戴名世：安徽桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。
戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
其它姓氏诗人词人
- 长孙 (共8)
- 上官 (共10+)
- 夏侯 (共6)
- 皇甫 (共10+)
- 欧阳 (共40+)
- 东方 (共5)
- 令狐 (共10+)
- 司空 (共2)
- 独孤 (共10+)
- 贺兰 (共5)
- 司马 (共20+)
- 宇文 (共10+)
- 闾丘 (共4)
- 公乘 (共1)
- 慕容 (共7)
- 万俟 (共4)
- 濮阳 (共2)
- 尉迟 (共2)
- 轩辕 (共3)
- 公孙 (共1)
- 诸葛 (共6)
- 鲜于 (共7)
- 闻人 (共9)
- 申屠 (共2)
- 太史 (共1)
- 呼延 (共1)
- 公羊 (共1)
- 完颜 (共1)
- 左丘 (共1)
- 纳兰 (共1)
- 谷梁 (共1)
- 李 (共800+)
- 武 (共10+)
- 徐 (共200+)
- 杨 (共200+)
- 江 (共60+)
- 信 (共3)
- 宜 (共2)
- 宋 (共100+)
- 鲍 (共20+)
- 萧 (共80+)
- 蜀 (共10+)
- 吴 (共200+)
- 钱 (共90+)
- 孟 (共40+)
- 王 (共700+)
- 褚 (共10+)
- 不 (共4)
- 张 (共600+)
- 魏 (共70+)
- 包 (共10+)
- 林 (共100+)
- 卢 (共90+)
- 刘 (共400+)
- 韩 (共100+)
- 崔 (共100+)
- 贾 (共40+)
- 苏 (共90+)
- 查看百家姓