-
唐诗之“反七律体”
2020年09月15日
薛天纬 在研究中我发现,唐诗中有些七言歌行也如七律一样,是七言八句,但这些七言八句的诗并非七律。《全唐诗》中此类歌行竟有300首之多,俨然成唐诗之一“亚类”。这些歌行貌似七律而实非七律,姑称之为“反七律体”。本文... 阅读全文
-
重阳节简介
2020年09月15日
农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活... 阅读全文
-
诗、词、曲名词术语释义及诗词格律作法(8)
2020年09月14日
【粘对】诗律术语。近体诗调平仄,有粘、对的规则。粘,取粘连、粘附之义,指前一联对句和后一联出句的平仄必须相同相粘,即平粘平,仄粘仄。对,取相对之义,指同一联内出句和对句的平仄完全相反对立,即平对仄,仄对平。粘对的标志,主要看五言第二、四字,七言第二、四、六字的平仄是否失误。最关键的位置,是五言第二字... 阅读全文
-
王维诗歌中的长安及其文化意义
2020年09月14日
陆平 文学往往与社会和地域文化(此处表现为都市文化)有着密切的关联,地域文化有时甚至可能成为成就作家的重要因素。从王维的人生历程可以看出,自其少年时代的声名早著到花甲之年的黯然谢世,长安影响了他一生。同时,王维也通过他的诗文创作,为我... 阅读全文
-
王维“以佛入诗”辨_刘晓林
2020年09月13日
在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理。”〔1 〕死后更得到“诗佛”的称号。正因为他笃志信佛,所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响。历代以来,对王维诗歌中... 阅读全文
-
文化:中国诗歌史的大视野_胡小伟
2020年09月13日
中国素称「诗的国度」。这不仅是因为中国诗歌源远流长,诗人和作品流派林立,数量众多,而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国诗歌史的专著已有多种,但本篇的角度立意稍有不同。 大约十年以前,曾在荣宝斋看到启元白先生题的一幅字,记得是这样几句: 「唐以前... 阅读全文
-
王维与《红楼梦》的诗化意蕴
2020年09月12日
袁晓薇 盛唐诗人王维全面的艺术造诣使之对后世诗学以及艺术理论形成了很大的笼罩力。《红楼梦》的文本较为充分地反映出王维对后世的强大而深远的影响力。对浑融蕴藉、兴象玲珑诗美和高度情景交融艺术的继承和发展,是促使《红楼梦》“诗化”艺术形成的重要因素。 曹雪芹... 阅读全文
-
中国楹联简史
2020年09月12日
中国楹联简史 楹联是题写在楹柱上的对联,亦指对联,是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门... 阅读全文
-
诗话评论刘大观
2020年09月11日
邵福亮 王昶《湖海诗传[1]·蒲褐山房诗话》王昶《湖海诗传·蒲褐山房诗话》:“松岚始仕辽阳,仁声懋著。方且洊登牧守,奋绩仕途。乃其诗萧闲刻峭,卓然自立于尘埃之表,正如梁伯鸾灭突更炊,不因人熟。推其源,似出于瀛奎律髓,足与四灵三拜分手抗行,不仅为五言长城已也。”... 阅读全文
-
诗词格律--词谱
2020年09月11日
每一词牌的格式,叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其他格式 来写词,叫做“填词”。“填”,就是依词谱填写的意思。 古人所谓词谱,乃是摆出一件样品,让大家照样去填。下面是万树《词律》 所列《菩萨蛮》的词谱原来的样子①: 菩萨蛮 四十四字 又名子夜歌 巫山一片云 重叠金 李白 平可仄林漠可... 阅读全文
-
清朝杰出女诗人赵慈
2020年09月10日
孙启新 赵慈是清朝中早期淄博籍著名的女诗人,她以清新隽永的诗词影响于当代,流传于后世。赵慈,字雪廷,生卒年月不详,约于康熙末年乾隆年间在世,出生于淄博市博山城区马行街,是赵执信的幼女,嫁于济南“簪缨之族”朱崇善为妻。 &n... 阅读全文
-
元曲常识
2020年09月10日
钓叟 曲源 在中国的文学史上,于元朝产生大变化,把诗词之美融入乐声中而风行之,据考证,论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏〕〔葛天八阕〕,孔子亦诗三百篇作弦歌;安徽及湖南则以〔楚辞九歌〕为祀歌,降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕、宋词酒宴歌席,均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名?也因... 阅读全文
-
论李商隐诗的隐秀特征
2020年09月09日
黄世中 李商隐诗的艺术特征,朱鹤龄以为“沉博绝丽”(《李义山诗集序》),冯浩则拈出“繁艳遥深”(《玉溪生诗笺注序》),似皆不如“隐秀”二字。《文心雕龙·隐秀》云:“隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。”可见“隐”就篇章而言... 阅读全文
-
“前七子”的“诗变”观
2020年09月09日
方锡球 我国从明初开始,大批诗论家都关注“诗变”这一现象。前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。高棅在书前《总叙》,总结了明初以来对唐诗发展的意见,承接严羽、杨士弘之说,确立唐诗演变的“四唐”概念,对“诗... 阅读全文
-
论五代十国的宗白诗风
2020年09月08日
贺中复 本文认为,五代十国时期存在着规模可观的宗白诗风,其势力和影响都远远超过了学温李、效贾姚者,从而代表了此期诗歌的基本创作倾向。五代十国的宗白诗风以后唐灭亡、南唐开国为界可分为前后两期,它们各有不同的特点,从... 阅读全文
共 300 条