cì yùn guān zǐ dōng hú shàng zá shū sì jué zǐ guī
次韵关子东湖上杂书四绝 子规 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 周紫芝 (zhōu zǐ zhī)

两边山木子规啼,不管还乡客梦稀。
应为老翁推不去,故将好语劝人归。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄平仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

liǎng biān shān mù zǐ guī tí , bù guǎn huán xiāng kè mèng xī 。
yìng wèi lǎo wēng tuī bù qù , gù jiāng hǎo yǔ quàn rén guī 。

次韻關子東湖上雜書四絕 子規

—— 周紫芝

兩邊山木子規啼,不管還鄉客夢稀。
應爲老翁推不去,故將好語勸人歸。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄平仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

liǎng biān shān mù zǐ guī tí , bù guǎn huán xiāng kè mèng xī 。
yìng wèi lǎo wēng tuī bù qù , gù jiāng hǎo yǔ quàn rén guī 。

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译文:
两边山林中,杜鹃鸟啼叫,不管是返乡的游客还是居住在外的人梦中频繁。
因为老翁心中留恋不舍,所以用善言劝人归。
总结:这句古文描述了两边山林中杜鹃鸟的啼叫声,无论是乡下的游客还是在外漂泊的人,都会在梦里频繁听到。其中,有一位老翁由于留恋不舍,不愿离开乡村,因此用善言劝人归来。

赏析:这首诗《次韵关子东湖上杂书四绝 子规》是周紫芝创作的四绝古诗。诗人通过描写子规的啼声以及与之相关的情感,表达了对乡愁和归乡的思念之情。
诗中,子规的啼声成为了一种象征,代表了故乡的回忆和乡愁。子规的啼声似乎不理会还在外地的游子,他们的梦境仍然稀薄,没有办法真正融入这个陌生的环境。
而诗的最后两句“应为老翁推不去,故将好语劝人归。”则表现出了诗人的心声,他希望身在他乡的人们能够回归故土,听从老人的劝告,回到自己的家园,寻找内心的安宁和归属感。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者周紫芝介绍:🔈

周紫芝(一○八二~?),字少隐,号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人,宣城(今属安徽)人。早年两次赴礼部试,不第。高宗建炎元年(一一二七),曾应诏上书(《建炎以来系年要录》卷六)。绍兴十二年(一一四二),以廷对第三释褐(《宋史翼》卷二七)时年六十一(本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官,时年六十一”)。十五年,以右迪功郎爲尚书礼、兵部架阁(本集卷六一《尚书六部架阁》)。十七年爲详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨(同上书《实录院种木》)。二十一年,出知兴国军(同上书《妙香寮》)。秩满定居九江,约卒于绍兴末,年近八十。紫芝爲诗推崇梅尧臣、苏轼,强调当先严格律然後及句法,爲苏黄门庭後劲。但因集中多有谄谀秦桧父... 查看更多>>

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