诗词格律--词的种类
词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。从配音乐这一点上说,
它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,
逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。文人的词深
受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调。有人认为:五十八字以内
为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调①。这种分法虽然未免
太绝对了,但是,大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、
秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,
就是一般用韵较疏。
词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种
格式,而词则总共有一千多个格式②(这些格式称为词谱)。人们不好把它们
称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有
时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,
同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源,大约有下面的三种情况:
⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年③,女
蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),
象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可
见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属
于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式
写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽,秦娥梦断秦楼月” ,所以词牌就叫
《忆秦娥》④,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》
但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌
又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后
唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》
又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,
《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,
《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是
词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。
但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一
般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何
关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可
以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的何罢了。
词有单调、双调、三叠、四叠的分别。
单调的词往往就是一首小令。它很象一首诗,只不过是长短句罢了。例如:
[唐]张志和
桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 |
[宋]李清照
浓睡不消残酒。 试问卷帘人, 却道海棠依旧。 知否?知否? 应是绿肥红瘦! |
双调的词有的是小令,有的是中调或长调。双调就是把一首词分为前后两
阕⑥。两阕的字数相等或基本上相等,平仄也同。这样,字数相等的就象一首
曲谱配着两首歌词。不相等的,一般是开头的两三句字数不同或平仄不同,叫
做“换头”⑦。双调词中最常见的形式。例如⑧:
郴州旅舍 [宋]秦观
驿寄梅花, 月迷津渡, 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒; 杜鹃声里斜阳暮。 |
元溪不见梅 [宋]辛弃疾
穿窈窕, 柴门都向水边开。 乱云剩带炊烟去, 野水闲将日影来。 |
送胡邦衡待赴新州 [宋]张元幹
凉生岸柳催残暑。 怅秋风连营画角, 故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱, 九地黄流乱注? 聚万落千村狐兔。 天意从来高难问, 况人情易老悲难诉。 更南浦, 送君去。 |
(“雁不到书成谁与?”依词律应作一句读。)
象《踏莎行》、《渔家傲》,前后两阕字数完全相等。其他各词,前后各
词,前后阕字数基本上相同。
三叠就是三阕,四叠就是四叠。三叠、四叠的词很少见,这里就不举例了。
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①这是根据《类编草堂诗余》所分小令、中调、长调而得出的结论。 ②万树
《词律》共收一千一百八十多个“体”。徐本立《词律拾遗》增加四百九十五
个“体”。清代的《钦定词谱》共有二千三百零六个“体”。 ③大中,是唐
宣宗年号(公元847-859年)。 ④这是依照一般的说法。 ⑤原名《渔父》。
⑥曲终叫做阕。一阕,表示曲子到此告终下。下面再来一阕,那是表示依照原
曲再唱一首歌。当然前后阕的意思还是连贯的。 ⑦字数不同如《菩萨蛮》,
平仄不同如《浣溪沙》。 ⑧旧法,前后阕中空一格。现在分行写,中间空一
行。